中秋节，月亮圆，人团圆。来看看中秋的故事

中秋月圆人团圆。

中秋节是中国的传统文化节日，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、拜月节、女儿节、团圆节。从古至今人们都有饮宴赏月的习俗，回娘家的媳妇这一天必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋”，正值秋高气爽的季节，中秋之夜，月亮最亮、最圆，月色也最美好。每当夜幕降临，玉兔东升，民间千象万户便在庭院、楼台、地坪摆起月饼、瓜果等礼品供月，待到明月高挂天空，清辉洒满大地，全家老幼便围坐在一块，一边分享供月礼品，一边赏月叙谈，或吟诗作对。

吃月饼、与家人共享团圆是中秋节最常见的习俗。有关月饼与团圆关系的由来。

最著名的是嫦娥奔月的神话。

嫦娥是远古时神射手后羿的妻子，偷吃了丈夫从王母那儿求来的不死之药，顿时身轻如云，飞进月宫，但琼楼玉宇，高处不胜寒。后羿自妻子奔月后，昼夜思念，竟至生病，某年八月十四。他梦见妻子，嫦娥向他倾诉懊悔后，说：“平时我没法来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形，放在西北方向，然后再连续呼唤我的名字，到三更时分，我就可以回来与你相见了。”

后羿醒后照妻子的吩咐行事，届时嫦娥果然由月中飞来，夫妻重逢。八月十五做月饼供嫦娥的风俗正是由此形成，故中秋节别称“团圆节”，月饼也叫“团圆饼”。

以嫦娥奔月神话解释月饼缘起的说法，在民间已是深入人心，直到今天，月宫嫦娥依然是月饼包装盒罐的主体图案。

中秋赏月是中国各民族民间的传统习俗。

云南傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗，傣族传说，月亮是天皇的第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的少年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。

岩尖死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味，姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼，他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着春糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插—炷冷香。

待到月亮从山林上空升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”；然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意；最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

每到中秋之夜，明亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行跳月活动。

苗族有一个古老的传说：月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年，有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自 99 个州的 99 个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮，最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合在一起。苗族父老为纪念他们的幸福爱情，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。

青年男女在跳月中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要像水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，

你到我家去吃油茶吧!”原来，这些姑娘是借助月宫仙女传递红线，如果能搞到一个并蒂的瓜果，表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。妇女们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，这象征着小孩能健康成长。

小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。他们只能在野地里把采摘来的瓜菜煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

观桂是中秋节另一个重要习俗。桂树是月宫仙境中唯一的植物，又是人间清纯的象征。“桂兰之交”是高尚的友谊，“桂子兰孙”是父母期待的后人，因此，赏桂也寄托了对友情亲情的希盼和思念。

杭州灵隐寺前有一片美丽的桂树林，唐代大诗人白居易、宋代文豪苏轼，都曾在中秋之夜在这里观桂赏月。

“芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻”，宋代人虞俦在这首怀念故交的诗句中，把观桂寄思的意义说得清晰明确，使中秋更加多彩。

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