八字断婚姻

原文：夫妻因缘宿世来 ， 喜神有意傍天财。 徐注：六亲者，父、母、妻、子、见弟并自身为六也。命造定身之顺逆，父母、兄弟、妻子，均由本身间接推测，看法亦无一定。命造仅八个字，范围狭小，讵能包罗万象？故有显而易见者，有隐而难测者，非皆可推算也。推测之术，命书中不一其说。昔人论命，专重财官，以官为用神，则财生官为喜神。若八字中喜神为财，妻必贤美，得内助之力，斯可确定者也。然八字中非必有财，而财亦非定是喜神，故谓以财为妻，占命造中之多数则可，未可视为定法也。 《穷通宝鉴》论妻子法，以用神为子，生我用神者为妻。如官煞为用者，财为妻；食伤为用者，比劫为妻；印绶为用者，官煞为妻；财星为用者，食伤为妻。然后察其喜忌，以定内助之得力与否，其理最精。譬如财官格、财滋弱煞格，同以财为喜神，妻宫必贤美；若煞用食制格，则财党煞为忌，妻宫必不圆满矣。余仿此推之。 妻星无一定之神，而妻宫则有定位。日支，妻宫也。妻宫为喜神，妻必贤美；为忌神，必乏内助之力。生我用神者为喜神，克我用神者亦喜神也。譬如以煞为用，妻宫有食伤制煞，则吉；有财党煞则忌矣。 妻宫坐忌神，而得别支合化，变而为喜，妻宫必得非常之助；反之，喜化为忌，必乏助力。此言其合化，若逢冲则反是。妻宫坐喜神而逢冲，美难偕老；妻宫为忌神而逢冲，反得其益矣。 更有八字需要调候，而妻宫适为调候之神。如冬令金水伤官，而妻宫适为官星；夏令木火伤官，妻宫适为印绶，亦必有非常之助力也。此皆试之有验，非理想推测之谈，故看妻星，不如看妻宫较有把握也。 看妻宫不能拘泥财星，妻宫生助用神，皆为内助之征。如一造， 癸卯、丙辰、 己 卯、壬申，身弱喜印，财印交叉，喜得妻宫卯木化财生印，妻美而贤。交入癸丑壬子财运，专恃妻财为活，则以卯木七煞为喜神也。 周易卜命解：徐氏以上关于“夫妻”之论极为精妙全面，笔者从业多年，以之为法，屡试不爽。概而论之，星宫同参、转换太极，乃辨“夫妻”吉凶贤愚之妙法也，此法非只可论“夫妻”，其余六亲皆可参此推详。 癸卯、丙辰、 己 卯、壬申，己土日元身轻，妻宫坐煞，又逢财星党煞坏印，星宫皆忌，本为不得妻力之象。然日时卯申相合，伤官合煞，庶无克身之弊，反作得妻力之断。

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