读《易》之卦十九地泽临44

读《易》之卦十九地泽临 44

临，元亨，利贞，至于八月有凶。

初九: 咸临，贞吉。

九二: 咸临，吉，无不利。

六三: 甘临，无攸利。既忧之，无咎。

六四: 至临，无咎。

六五: 知临，大君之宜，吉。

上六: 敦临，吉，无咎。

《彖》曰: 临，刚浸而长，说而顺。刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

《象》曰: 泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。咸临，贞吉，志行正也。咸临，吉，无不利，未顺命也。甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。至临，无咎，位当也。大君之宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。

释:

临卦，始终亨通，吉利贞正。八月则有凶险，因为阳从复卦始阳初长，到临卦二阳正长，八月盛时恐将衰也。

初九: 以教感为用，贞正吉利。

九二: 以诚感为用，大吉，而无往不利。

六三: 以巧言悦色为用，当无利。若能及时醒悟，忧过而改，则不会出现失误。

六四: 以亲近为用，不会有错。

六五: 以明智为用，有大君主的气概，大吉。

上六: 以笃诚朴厚为用，大吉无灾。

《彖传》说: 临卦，初九与九二两个阳爻在下，有渐长之意，是和悦顺遂的意思。

九二居下卦之中，与上卦中六五相应，刚中柔中相应，是亨通贞正之意，天道畅通如是。

至于八月有凶，是指阴气消亡的时间不会太久。

《象传》上说: 兑泽之上有坤地，这是临。是说君子始终以正念教导别人，君主以诚正宽容去保护百姓。

初九: 咸临，贞吉。是因志行中道。

九二: 咸临，吉，无不利。没有非得顺从命令。

六三: 甘临，六三位置不当，所以恐无善果。但既忧之，危害不会太久。

六四: 至临，无咎。是因为正当其位。

六五: 大君之宜，是说在奉行中正之道。

上六: 敦临，能获得吉利，是因为主动顺应阳刚，敦厚笃诚。

（橘灯道人）