紫微斗数入门和基础知识

紫微斗数入门和基础知识

名词解释：紫微斗数

紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。

源流：

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

 

派别：

紫微斗数的派别，林林总总方法各异，综合起来考虑，大概可以分为两派，即三合派和四化派。三合派论命，主要以星情，星群和星系组合为主，参看三方四正之间的互动关系，活盘运用来断命，但是在断大小限以及流年的方法上各有千秋，有的只运用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派论命，主要以四化飞星为主线，依据命盘十二宫的宫干飞出四化，依据六九宫位来断命。除此之外，还有其他方法依据卦位来断的方法，等等。各种方法都有长处，亦各有不足，学者宜详查，做到取长补短，方为上策。

特点：

 

紫微斗数作为中国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特点。首先紫微斗数采用中国传统历法中的农历，不用节气，这与其他术数极不相同，农历是太阴历，因此斗数侧重于太阴（月亮）对人的影响。其次紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星而言，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。因此，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第三，斗数作为推算人生命运的术数，重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第四，斗数可以作为人生趋避的指南，这也是学习这一门术数的实际意义。当然，紫微斗数也有不足之处，就是相对子平术等术数而言，斗数重视徵验而缺乏系统的理论基础，某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在推算命运时所展现的直观优势。与子平八字相比,紫微斗数在把握一个人一生总体人生际遇方面可以说是比较全面的,比较直观,通过研究命造的十二宫来把握命主一生可能发生的某些重大事情以及命主可能所能到达的成就；而八字在断一个人一生总体运势方面可能较紫微斗数为逊色一些,但是运用于流年的推断有时候显得很精准,因此对于术数爱好者合研究者而言,二者皆有可取之处,亦皆有不足,当辨证取舍。

基础知识：

　　

　　

　　十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　

　　

　　十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　

　　

　　五行：金、水、木、火、土合称五行，依序相生，间隔相克。

　　

　　

　　六十甲子纳音五行：

　　水二局:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。

　　木三局:大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。

　　金四局:海中金、剑锋金、白蜡金、砂中金、金箔金、钗钏金。

　　土五局:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土。

　　火六局:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、佛灯火、天上火。

　　

　　基本术语：

　　本宫：主事之宫。例如问夫妻，则夫妻为本宫。问夫妻的事业，则福德宫为本宫。

　　对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在酉，对宫即是卯宫的迁移。

　　三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。

　　夹宫：本宫的两个邻宫。

　　三吉星：化禄、化权、化科。

　　四化星：化禄、化权、化科、化忌。

　　六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。

　　七吉星：六吉星加禄存星。

　　四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。

　　六煞星：四煞星加上天空、地劫。七煞星：六煞星加化忌。

　　天罗宫：命盘上的辰宫。

　　地网宫：命盘上的戌宫。

　　竹罗三限：七杀、破军、贪狼逢煞星而言。

　　四马之地：也称四生之地，也就是寅申巳亥。

　　四库之地：又称孤独之地，也就是辰戌丑未。

　　六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。

　　六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。

　　六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，父母宫。

　　大运：又称大限，主十年运势。

　　小运：又称小限，主一年运势。

　　流年：又称太岁，主当年运势。

　　斗君：主当月运势。

　　北斗：即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，共七颗。

　　南斗：天府、天梁、天机、天同、天相、七杀，共六颗。

　　中天星：紫微、太阳、太阴。

　　南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺。

　　北斗助星：擎羊、陀罗、左辅、右弼。

　　遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。“会”也可指星辰在本宫的三方会照。

　　冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。

　　拱:吉星于三方四正会照为拱。

　　庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。

　　平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。

　　落陷：星辰暗淡，吉星不吉，凶星最凶。

　　四败之地:指子午卯酉，也是桃花之地。

　　四马之地:指寅申巳亥，也是四生之地。

　　四墓之地:指辰戌丑未，也是四库之地。

　　宫位基本含义：

　　命宫：可看出本人的长相、性情、事业，看疾厄、事业要配合命宫为准绳。

　　兄弟宫：看兄弟、姊妹、知己、情感及钱财的状况，也可看母亲的情况。夫妻宫：看配偶相貌、性情、事业及其婚姻是否美满。

　　子女宫：看子女好坏、性生活能力（女人则看田宅宫）、合伙生意、本人才华。

　　财帛宫：看财运好坏、衣着打扮，是否富有要看田宅与福德。

　　疾厄宫：看人身上最弱的器官，是否有意外，书房、办公室情况。

　　迁移宫：看外出情况、在外关系、机遇。其它宫的迁移也表示外面或对面的事情，比如子女为田宅的迁移表示住宅对面的情况，官禄宫为夫妻的迁移，可看外蓄的太太。

　　奴仆宫：看属下是否得力，朋友相处及帮助力如何等。

　　官禄宫：看学业、地位，所从事的行业，创业能力。田宅宫：看家庭出身，家宅是否安宁，房子如何。

　　福德宫：看人一生的享受，是否幸福，也可看寿元长短。

　　父母宫：看父母、社会背景、上司老板以及文书类事情。

　　身宫：此宫为后天的命运，可配合命宫看出一个人的形体和外在表现，这一生的发展方向。

　　身宫落入哪一个宫即会表现那个宫的性质。比如，身宫落入夫妻宫对于感情的感受特别深刻。身宫落入迁移则一生动荡不宁，喜出外流荡。入福德宫则较好享受，满足于娱乐。（注：身宫解释暂定，未必正确）

　　命宫与迁移宫相对为一组，称为活动线；兄弟宫与奴仆宫相对为一组，称为感情线；兄友线亦称为成就线、财经线。

　　夫妻宫与官禄宫相对为一组，称为婚姻线；子女宫与田宅宫相对为一组，称为桃花线；财帛宫与福德宫相对为一组，称为财福线。父母宫与疾厄宫相对为一组，称为文书线。

　　具体断事八宫：

　　命类：生命、本质、性格、人品、才能、发展、人生定位、人生发展、人生层次等。

　　疾类：身体、疾病、血光、伤残、死亡等。工作地点等。

　　父类：先天、遗传、命源、相貌、头脑、思维、意识、文化程度、学业、口才等。

　　财类：财运、生意、投资、抄股、赚钱、存钱、现金、花钱、损财、破财、债务等。

　　官类：择业、就事、工作事业、调动、弃业、工作事业发展与层次、下岗、退休等。

　　迁类：活动、出行、在外、外务、出国、向外发展等。

　　偶类：异性缘、异性圈、游玩、娱乐、恋爱、感情、择偶、婚姻、婚后生活等。

　　田类：租房、住房、搬房、拆房、买房、盖房、增层、装修、装璜、家具、安家等。

　　十干四化：

　　天干致化有化就有变化，乃前因后果是绿起绿灭的始终，随时空而化。

　　甲廉破武阳，乙机梁紫阴；丙同机昌廉，丁阴同机巨；戊贪阴弼机，己武贪梁曲；庚阳武阴同，辛巨阳曲昌；壬梁紫左武，癸破巨阴贪。

　　即：

甲干  廉贞化禄　破军化权　武曲化科　太阳化忌 

乙干  天机化禄　天梁化权　紫微化科　太阴化忌  

丙干  天同化禄　天机化权　文昌化科　廉贞化忌  

丁干  太阴化禄　天同化权　天机化科　巨门化忌 

戊干  贪狼化禄　太阴化权　右弼化科　天机化忌  

已干  武曲化禄　贪狼化权　天梁化科　文曲化忌  

庚干  太阳化禄　武曲化权　太阴化科　天同化忌  

辛干  巨门化禄　太阳化权　文曲化科　文昌化忌  

壬干  天梁化禄　紫微化权　左辅化科　武曲化忌  

癸干    破军化禄　巨门化权　太阴化科　食狼化忌

星曜基础知识

摘要: 什么是基本知识？ 每颗正曜的性质，它们在十二个盘的分布，跟着当这些星相会时，会令它们的特性有什么变化，再加上辅佐煞化时，又如何性质等等．如果把这些性质掌握得好，只要看其天盘，再推其大限，已知某人的生平 ...

什么是基本知识？ 每颗正曜的性质，它们在十二个盘的分布，跟着当这些星相会时，会令它们的特性有什么变化，再加上辅佐煞化时，又如何性质等等．如果把这些性质掌握得好，只要看其天盘，再推其大限，已知某人的生平大概，实不须每个流年甚至流月的去推（除非是处于关键时刻）． 只要对基本知识弄得明白，深入了解，你再看同一命盘时，就会截然不同的理解，而很多问题也会有新的看法． 下列南北斗共十四正曜的基本性质：－旨在提纲挈领带出其中何所喜，何所忌，当中并无指出一些特别格局（例如日月反背，马头带箭之类），虽然篇幅不多，但如细心体会，仍可知斗数的一些基本法则。　紫微　属阴土，北斗星主，化为帝君，凡主星必喜"群臣拱照"。所以紫微一定要得"群臣拱照"始为高格，否则格局一般，群臣为府相，辅弼，曲昌，魁钺。如会合府相有力，则为有财有势，帝皇之象，得辅弼之助，有助力，胸襟亦较广，曲昌同会，有学识，有智才，亦能减轻紫微的高傲主观。而魁钺就可提高个人机遇，这都能增加其地位。如果群臣远离，为之"孤君"，主观甚深，心高气傲而喜恶随心，不易与人相处，见空曜，华盖者，亦有独特思想。加四煞，为无道之君，是为下格，更嫌福德宫不佳，乃卑俗之人。辅弼，曲昌，魁钺为六吉，对主星的助力最大，主星是紫微，天府，夜生人而入庙的太阴，日生人而入庙的太阳。而且必须对见，单见无力，尤其是左右魁钺，如果单见，不如不见。 天机属阴木，南斗第一星，譬为谋臣，善机变，能善能恶，会合曲昌，龙池凤阁，化科等，聪明绝顶而能用于正途。唯不会吉曜，又见化忌，煞曜及不良杂曜，天机性质变为不良而流于奸诈。可见天机对于辅佐煞曜，化星等非常敏感。化权能增强天机的稳定性，亦加强其抗煞能力，最喜化之。化科加强才智聪敏，亦为天机所喜。化禄令天机的智谋用于营商，取财之道。化忌令天机流于取巧，喜走快捷方式。天机临福德宫而煞不重，心不能闲而主意多多，加化忌，心烦而短虑。天机为”善变”之星，可以是感情上的变，或思想上的变，凡易变的必对煞曜敏感，尤其火铃。所以喜化权增加其稳定，而天机有谋臣本质，因此比较适合幕僚。 　 太阳属阳火，为中天星主，譬为官禄之星，主贵。为日生人主星，喜居事业宫。判断太阳吉凶，先视其宫位庙旺，寅卯辰巳午未为庙旺。宜日生人，日生人太阳庙旺最佳，落陷较次，夜生人太阳庙旺为平常，落陷较凶。再视其所会合辅佐煞曜以断吉凶。因太阳主贵，化权化科更加强显贵性质，但须留意在现代社会对财富甚为重视，所以太清贵的太阳未必全美。因此太阳最喜化禄，会合化禄，禄存乃富贵之命。太阳普照万物，施而不受，在午为日丽中天，光芒太盛，可能为名大于利，未必为最佳结构。最令人舒服的太阳乃光热适中，所以应仔细参祥所会星曜，得光热适中的太阳最为福厚。太阳在天运行不息，光耀大地，所以太阳主动，主传播，施而不受，所以一般对太阳的评价要以”贵”着眼，先要有”贵”（名誉）而后才富。不过，无论如果，太阳也有点名大于利的本质，尤其越光辉的太阳，越有此本质。 　 武曲属阴金，为北斗第六星，化为财星。以行动求财，性格刚烈决绝，喜居事业，财帛宫，不喜临命宫及六亲宫位，嫌其太过刚克。因其性刚，所以不宜再会羊陀，天刑等，孤克更盛。武曲对化曜亦非常敏感，最喜化禄，武曲为财星，化禄为同气，财气更旺，亦可减轻刚克性质。化权化忌乃加强刚烈之性，不为武曲所喜，尤其化忌，过刚则折，武曲化忌往往为败局所在。因武曲性孤，所以喜文曲文昌同会得中和，亦喜天府同度，天府为财库，两颗财星相遇为良好结构，再遇化禄或禄存，则更佳。相对来说，武破及武相的组合较难完美，主要为破军加强动荡性质，此时的得遇禄星显得更为重要。四煞之中，武曲最怕火铃，无论何种性质的武曲，都不喜见火铃二星。武曲除了怕火铃，有时也不喜只见曲昌，尤其是如果单见文曲（当然文曲化忌尤甚），”双曲会”是有一定的缺点，也要留意斗数中有一个为”铃昌陀武” 的败局。武曲为财星，其实它有相当缺憾，所以不要一见财就好。又武曲比较上是行动型的星，所以喜见魁钺给与机会。 　 天同属阳水，为南斗第四星，譬为福星。主享受及意志，喜化禄及会诸吉，但亦妨贪享受而流于软弱，所以这时候便喜见一些煞曜来激发，受激发的天同成就较大，但人生亦较艰辛。只见煞而不见禄，则为天同所不喜。天同亦甚喜化权，可以增强意志，如会齐禄权科忌，煞曜不重，亦主富贵双全。最嫌天同化忌，格局较次。天同虽为福星，但这"福"仍有缺点，而且必须得禄始为福。虽然得禄，除非结构非常良好，否则仍要经一段艰苦，有时人生起趺太大，亦非佳造。最良好的天同为见迭禄，即见禄存和化禄，也见一两点煞冲合，为劳中有成，有收获，感情和意志也平衡，见煞而不得禄，得个”做”字，见禄而不见煞，连做也不想做，只想享受。但无论如何，除非结构甚差，通常天同都有点”晚运”，这就是天同的”福”，有时都唔错。　 廉贞属阴火，化气为囚，为北斗第五星。主感情与理智，又名次桃花。遇善则善，遇恶则恶。廉贞一星吉凶变化相当大，推断时一定要非常小心。喜化禄，主感情融洽，嫌化忌，主感情破裂或浓血之灾。与杀破狼同度，必须要有禄星相会而煞曜不强，始有作为。无吉而遇众恶星，刑伤难免。得天府同度，再会曲昌禄星，能将廉贞的良好一面发挥，为廉贞最佳结构。与天相同度，而天相结构良好，亦为美造。会合紫微，天府，无恶相冲，亦甚佳。这几个组合乃所谓"遇善则善"也。廉贞主情绪，主感情，好则感情丰富，为人高雅风趣，差则自私自利，甚至不可控制自己情绪，廉贞是深刻的精神反映，推算必须反复推敲，尤其是桃花及感情性重的廉贞。 　 天府属阳土，为南斗星主，譬为财库。因主星关系，所以亦喜"群臣同会"，相比于紫微，性格较保守，开创力不及，但亦没有紫微的强烈主观，易于与人相处。有群臣同会的天府又见禄星，始主能攻能守，魄力宏大。不见化禄或禄存，为人小心慎行，利守成。无禄又不见诸吉，有如群臣远离，而天府表现为进退失据，再逄煞曜，乃诸般手段以求财。如居于财帛，事业宫还好，因为现今社会人人求财若命，只要命宫，福德宫不差，祗是求财手法过激而已，但若居于命宫，则可能发展为奸诈，趋炎附势。天府为南斗，紫微为北斗，紫微主领导，主发散，主贵。天府主藏，主富，主守成，比较保守，却相对来说较圆融。除非是非常差的天府结构（见煞及不见六吉，又不见科禄，见多的不良杂曜），否则”奸”也不会奸出面。 　 太阴属阴水，为中天星系，夜生人主星。庙旺于酉戌亥子丑，宜夜生人，如日生人而太阴落陷，则为不宜。太阳主发散，主贵，而太阴则主收藏，主富，所以太阴亦有财星意味。但这财星和武曲有所不同，武曲乃以行动求财，而太阴则属计划，幕僚性质，有时又为可掌握财权。一如太阳一样，喜中和。所以太阴虽居于陷宫，得左右曲昌禄权相会，仍为佳造，太阴庙旺，会诸吉，化忌也不为害。但太阴组合不稳定，再会曲昌，反为感情用事，再遇煞则或是玩弄权术。和太阳比较，太阳主动，主发射，主传播，主贵。而太阴主静，主收敛，主富。如果收敛过盛，为人就会工于心计，而城府也深，而它和太阳最大的分别就是太阳有它自己的光和热，但太阴却全赖太阳的光热来照射，没有太阳照射的太阴是漆黑一团。用言词来表达的话，一个差的天府是”深沉”，而差的太阴却”阴森”。 　 贪狼属阳木，其气为水，譬如为情欲和物欲，有正桃花星之称。须得制化，始有作为。有制化者，情欲物欲得到平衡，再遇吉曜，此为高格。无制化而遇煞，无论偏重情欲或物欲，都有缺点。化禄加深物欲，化忌削减欲望。紫贪得左右曲昌为有制，武贪得火铃为有制。再逄吉曜，吉化，为大将之才，威震边疆。廉贪遇空曜，天刑，化忌为有制，可将情欲，诗酒风流转化为文艺，艺术等。无制化而见擎羊，陀罗，因色惹祸。贪狼也是主变，但他的变是换汤不换药的变，求其粉饰一番便算。贪狼也是交际应酬之能手，唯他的应酬多带有点酒色风流，也喜好一些神秘事物，（例如 UFO，鬼鬼怪怪之类），但他的喜欢无非是因为这些东西”神秘”，而并非想深入去研究。也有比较精神性的贪狼，当见曲昌，空曜及天刑，这可以发挥贪狼的艺术潜能。 　 巨门属阴土，其气为阴金，为北斗第二星。在斗数，巨门为暗曜，必定要得庙旺的太阳会照或禄权始可解其暗。无太阳会照，又没有禄权解救，巨门便为猜忌，是非。巨门又比拟为口才，吉则能言善辩，凶则狡辩。会落陷太阳，刑忌，又为口舌惹祸，甚至官非。巨门抗煞能力非常弱，所以绝不宜见煞，最喜诸吉及化禄化权。化而为善的巨门，不单口才了得，甚至以此为业，可以是律师，演说家，司仪等，又可以是传播，推销人才。如果格局配合得宜，富贵亦不少。巨门的表征为巨大的障物，什么东西也要去遮掩，在人生可以为一段艰辛的历程，或为一段伤心的往事，或表征为为人爱说话，用言词去遮掩别人，表现为滔滔不绝，喜争论，如果结构良好（例如化权见曲昌），有学识又好表达力，这样当然绝非单是口水佬。其实在现代，巨门应该评价比古代高得多，因为现时是要求包装、推销的社会，下至一个推销员，上至竞选美国总统，灵牙利齿（不管他的说话有没有内容），总比不善说话的人为优，所以绝不可小觑巨门。 　 天相属阳水，为南斗第二星，化气为印，譬如为帝皇的印绶。所以在英明皇帝手中便为黎民救星，但在暴君手中便是残害百姓的帮凶。因此天相便有遇吉则善，遇凶则恶的本质，天相十分受外在环境而变化，推断时要非常小心。四煞之中，天相最怕火铃，所以有"天相火铃冲破，残障"的说法，有时未必残障，可能是顽疾，或体弱多病。断天相吉凶，必看邻宫，如巨门化忌，称为”刑忌夹印”，（因天梁为刑）较不吉，如巨门化禄，则为”财荫夹相”（天梁为荫）是天相中的良好结构。当然仍要看六吉，六煞的分布。天相最大的特征是”没性格”（是推断上的术语，并不是说天相守命的人没性格），所以十四星中唯他的邻宫最重要，最受两邻影响，无论是刑忌夹，财荫夹，羊陀夹，火铃夹，科权夹，魁钺夹等等，都对他有莫大影响。在星盘天相受夹，有时又真的表现为自己不能作主，俗语说形势比人强。天相和天机也有相以性质，宜于幕僚多于第一把椅子。 　 天梁属阳土，为南斗第三星，化气为荫，又化为刑。因天梁化气为刑，所以便有刚克孤忌性质，如果这时再遇天刑，擎羊等，则刚克之性太强，故此非佳。而天梁亦有荫的意味，荫者，消灾也，大有先破后立，先苦后先甜的味道。然而必先有灾才可发挥天梁的本性，虽然最后凶终能散，但人生幅度变化太大，亦非佳造。天梁不甚喜化禄，但喜化科，最能表现天梁良好一面，更得辅弼曲昌同会，更能发挥天梁"荫"的本质，危机过后反而更加精彩。天梁能消灾解难，所以亦喜从事替人"消灾"的行业，因此天梁主贵故喜化为科星。光辉的天梁刑忌色彩较轻，阴暗的天梁刑忌较重，何谓光辉？一般来说得庙旺的太阳照射为光辉，或得科权会的也为光辉（当然，又得庙旺的太阳和科权照就最佳）退而求其次，有良好的太阴相遇也好，只是将天梁变得内敛、深沉。如果以上完全没有，这天梁便会变得鬼鬼祟祟，或喜爱挑剔，与别人落落寡合，充分发挥”刑”的特性。 　 七杀属阴金，为南斗第五星，是天上的战将。冲锋陷阵，阵上杀敌，七杀亦带刚克之性。不宜再遇刑忌，嫌其过于孤克，再会煞曜，人生更加艰苦。化七杀的刚克，唯禄星巳。会化禄或禄存都佳，能令刚克之性化为专业或工艺，在现代分工精细的社会，专业人士亦可有相当财富。除禄星外，能化七杀之恶，乃紫微也，所谓化杀为权。七杀紫微同度，又或者七杀紫微对拱，而得群臣同会无煞冲破者始合格，有如大将受命于帝座，气派不凡，更会禄星，则富贵无论。有煞冲破则可能是一般工业家的命。七杀为将军，直接受命于皇帝出外打仗，但有军权后，还要军饷才可成事，所以七杀必须见禄（最好迭禄），而七杀为大将，喜独断独行，所以左右曲昌有时对他不甚重要，和武曲一样，比较起来魁钺较为重要。他和贪狼一样，也是主变，而且幅度比贪狼为大。 　 破军属阳水，为北斗第七星，和七杀一样同为战将，但和七杀不同的是，七杀为将星，而破军则为前锋，所以化气为耗。因破军能攻不能守，破军坐命便比七杀更为动荡。而就算相会紫微，亦无"化破为权"本质，反而破军的动荡影响紫微的稳定。破军见煞而无吉，更可能身体刑伤。破军最喜本身化禄，得禄次之，都能改善动荡本性，化权亦可，但不及化禄之美。如果再得辅佐诸吉会照，无煞冲破，则为破军的良好组合。此时的破军乃能攻能守，运筹帷幄的战将，格局不小。破军也是战将，但他是比七杀低一等，所以七杀可以受命于皇帝而堂堂正正，而如果破军直接受命于帝君，便有点格格不入，因此紫微破军的组合必要一个良好的紫微就比较稳妥。没有禄的破军是消耗战，没有后援，最终也败下来，所以要防止消耗战的发生，要专心只中火力于一事，凡破军守命必是闲不住的人，意念多多，最好是一天有四十八小时。