地支“申酉”金是怎样随环境变化而改变作用及其用法 (之一)

命理学认为，五行之金，是指具有刚强、顽烈质性的事物；代表清洁、肃杀、收敛、聚缩、柔韧的德性，故金主义，曰“从革”。

因为，金是同时具有柔和、服从、顺从以及变革、改革、刚强特点的事物与现象。如何从、如何革；何时从、何时革；关键就是金处于何种环境。

大家知道，金气分为阴气与阳气之别；也有天象与地象的不同表现。天象方面，则为庚辛，天干庚为阳，辛则为阴；地像的表现，则为申酉；申金为阳，酉金则为阴。

《三命通会》中说：“庚金为月”。之所以定义为金，是因为“犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后有，然必秋而益明”。

又说：“辛金为霜”。之所以定义为金，是因为，“八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地。

若木经斧斤斩伐，未有所生焉者也，斧斤以时入山林，严霜以时杀草木， 揆之天道、参之人事，信乎辛金之为霜矣”。

就其体性来说，天干庚、地支申，则属于阳金，如同刀剑、矿石、性质坚硬、精神粗犷、豪爽轻燥，刚烈义气，好胜争斗、颇具人缘，义气相投，则容易相处，但也具有破坏性。

故此，古人说：“庚金带煞，刚健为最；得水而情，得火而锐；土润则生，土燥则脆；能赢甲兄，输于乙妹”。又说“庚金喜秋”。

天干辛，地支酉，属于阴金。如同珠玉宝石，性气阴沉，温润秀气，感性虚荣，自尊较真，缺乏坚持。

故此，古人就说：“辛金软弱，温润而清；畏土之叠，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁”。又说：“辛金喜冬”。

上述的意思，就是说，无论庚，还是辛；也无论是申，还是酉；各有其体性；也具有各自的喜好，因此，成就得用的时机与环境，也就有不同的要求。

然庚辛要得地，申酉要透干，力量才会显著；且庚辛申酉，在命局中的气机旺衰，干支组合，环境配置，对于它们自身作用的发挥，具有决定性影响。

一、地支“申酉”金，在不同环境下的变化特点；

地支“申酉”金，在正常情况下，大多能发挥出五种作用，即：生水、泄土、耗火、克木、助金”，这是万物所成之后，固有的天赋作用。

但环境不同，自身气机、禀赋的能量旺衰，对这些作用的发挥，会产生至关重要的影响。

故《三命通会》中就说：“申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟，见子、辰则逢水库淬，益得先锋；

使木多无火，金终能胜；若土重堆埋，金却有凶；盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也”。

“酉，建八月金色，白水流清。若遇日时火多，运更仇东去；若遇日时水胜，运亦怕南行。

柱见水泥，应为有用，岂是无情？然巳丑三合，亦能尖锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉“。

因此，地支申酉金本身的作用，也会随着原局气候，环境，干支组合，岁运介入，导致旺衰的变化，其作用也就会发生变化。

这里的关键，就是地支申酉金，其自身能量，必须达到中和，或者偏旺，这样金才能有力。过旺，或者过衰，则物极必反，失去了正常作用机理形成的条件。

这个时候，它们便不能发挥自己固有的天性，申酉金不能生水了、泄土了；或者耗火、克木与助金了。

就日干而言，甲乙木人，遇申酉金以官杀论；丙丁火人，遇申酉金以财星论；戊己土人，遇申酉金以食伤论；庚辛金人，遇申酉金以比劫，或禄刃；壬癸水人，遇申酉金以印星论。

二、地支“申酉”金，因环境变化的作用与用法；

1、地支”申酉”金，能发挥生水作用的条件；

地支申酉金，要能正常发挥生水作用，必须具备以下条件：一是，申酉金临月建就能生任何位置的壬癸亥子水；

二是，申酉金在年日时位置的，一般只能生临近之支，隔支与遥支一般不能生之，大多只论生像；

但特殊情况下还是能生的，比如：申金在年支，亥水在日支，中隔子水，因为子水是亥水的比劫，申金就能生完子水，再生亥水；或者说，申金生子水，子水加力，再帮亥水；

另外一种情况，就是年柱申酉金，与日时干支，具有干合，支合；或者申酉金，在月令禀赋生旺状态。

又或者日时地支，也有与年柱地支相同的地支，这种情况下，也具有生水发挥作用的条件。

比如，子水在时支，而年有申，日支也为申，这种情况下，年支申因为与日支相同，发挥出会聚的生力。

三是，申酉金能生自己本柱的天干壬癸水，比如：壬申、癸酉。申酉金不能直接生非本柱的天干壬癸水，它只能通过干支之间的作用关系而发挥生助作用。

比如，年支申，透干在月，足以生日干壬癸水；又比如：年支申透干在年，而月干遇到壬癸，则申也具有生月干的效能。（待续）

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