古代风水大师赖布衣给后世留下最多的风水留题

古代风水大师赖布衣给后世留下最多的风水留题曾祥裕 曾海亮(约起！国庆长假曾祥裕在赣州举办杨公古法传承班。咨询电话13766307454）

一般古代风水大师只要有条件，往往会云游四方，阅山川奇观，观造化玄妙，审祸福凶吉。他们又是饱学之士，喜欢有感而发，激情之下往往赋诗，风水史料中不少留题就是此类赋诗。

当我行走在广东、广西、福建、安徽等地做风水业务或考察风水时，人们一听到是我来自江西赣州的风水师，往往受到事主和当地人的盛情接待，在与他们闲聊时，听到最多的一句话就是：“我们这里有过赖布衣的足迹，当年他为我们祖上看过风水，还有留题......”。

他们这番言语，让我神情无不自豪！因为赣南是杨公风水发源地。历史涌现出诸如赖布衣这样的风水大师。

赖布衣，道号布衣子，故也称赖布衣，又名赖太素，又号称"先知山人"，江西省赣州市定南县凤山冈人。生于公元1101~1126年间(宋徽宗年间)，九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。改名赖太素。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。

我在广东梅州丰顺做风水时，东家对我说当年赖布衣去潮汕一带做风水，就途经丰顺这个与江西交界的山乡。从某种意义上来说，宋代著名的“地仙”赖文俊，百姓亲切称呼其为赖布衣，他活动范围之广、名气之大，超过历代江西赣州风水名师。

赖布衣所经过之地留下许多风水传奇故事， 还在江南从福建至两广等地留传，其中不少“风水留题”，至今还广为流传，成为各地风水师寻龙证穴的线索。

可以这样说，赖布衣是中国风水史上给后世留下最多留题的人，从目前所流传的赖布衣留题诗有近百首。尤其在广西流传最多，其中不排除有托其之名的留题诗。

学习和研究风水者，也要博采众芳，有的风水留题诗不仅文采好，还在诗中很专业地叙述了一个穴场龙穴砂水向。读之脑海中就浮现一幅山水龙水交媾图。

下面随手拈来几首赖布衣的风水留题诗，让大家欣赏。

1） 赖布衣题安徽休宁县伯山地赋:

大地大地真大地，廉贞起祖真奇异，猴骑石马出离宫，虎赶山羊来天市，龙从元机抛绣球，谁识球中意，就球固不然，弃球亦不是，打破球中机方识球中趣，穴在微茫难上难，神仙点破易中易，坐着启明面长庚，旋水东流贵无比，三千粉黛列于前，卓立端方屏后倚，谩拟钟鸣开鼎食家，子孙皇皇千万亿，嗟哉！嗟哉！公山之北伯山南，踏破芒鞋几往还，可惜真金无卖处！一声长叹过三安！

2）赖公题留大明山：

山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。

赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。

3）广西北流——金龙吐珠：

小一里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里．旋转有势，起伏有神，跌峡三十八，二十四气之行龙，转展飞蛾大帐，逆世翻身，名曰金龙吐珠形，此玄思吉地难卜，非积善之家，柱难津此付奇石当前，车之朝拱，笋石枕后，刀剑之扶持，冬冬战鼓，排到震方，揭揭威旗卓立庚位，运马耀观。来朝之势，行令飞走如出战之威，内堂三局，何其常旺，内面紧收点滴不流，二面龟蛇镇口，三而日月锁关画表列辰巽，后轴临两坤，如此揭威耀武，气势纲昂，能添吉者，子孙必有忠良爱国，盖世英雄柱得频临者，志勇公臣，能执朝肿之帅印，掌万里之兵权。

4）容县杨村镇犀牛望旗赋：

拙而脱尚耳.观其行龙,三台作祖,势降中抽.出脉有扛有护,行度有迎有送.踊跃奔腾,展飞鹅而过大峡;盘旋屈曲,屯双峄而作间星.十字行龙,穿心过脉,或展翅而飞扬,或拖枪而摆曜;前呼后拥,大送大迎,支持止屯精神,肩开眉倩而成穴.太极圆晕分明,两旁界水清楚.毯辱气厚,腮角荡开,气止水交,神藏煞没.一笔近砂包穴,四方远水归堂.畲支束起其前,群峰丛立其面.坐空朝满,着实得宜.腋肘完全,罗城周密.内外聚气朝元.趋吉避凶,远近回环拱顾.总之,十道得其中,天心得其准,用朝其大,极副其崇,如此之地而不结者吾不信也,且富贵而不居人上者亦不信也.

通天总局捍门高,穴结头巅独占鳌

收尽龙身真血脉,展开眉目见秋毫.

群峰耸秀阶前立,万派朝宗迥自牢.

浑噩端严人不识,儿孙世代尽雄豪.

5）容县南山赖布衣留题

龙之为灵特超，星之为光不不朽；纵横照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脉落循环数百里，透岑容独论尊卑；奇峦峻拨万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，居然金斗。心极溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，难逢重九。原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩；土柱崇雄，石鹅起伏。娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。大象宿于中傍，仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡，曰月拱扶；鼓角维护，枪旗并蓄。罗列三枝，中标双玉。睹峰恋之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势者甚威雄；左旋右轴，玩其形者真委曲。静观美穴莲花，精微深入。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹坚其间，荷笔卓秀立，扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。远观则穴起无情，近观则山家拱揖。幸形神之毕聚，品格出乎万千；巧象呈祥，声价高居倍十。是则明堂广阔，阳光星列盘桓；局度宽宏，帝座公车峻拨。只有诸沙，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来观察。天马镇自干离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当；论右绕之萦回，苑客难称巧结。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱之蕴，不但宝三；陈玉石之能，有同簋八。若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣隆之悠久。富比石崇，贵仍韩柳。诰轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异曰斗称福厚。嗟乎地产精英，鬼神获守。纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。

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