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水辨吉凶进神退神

编辑2023-08-20文章101
水是山家血脉精,利人害人速如神。水来左右须详辨,局有正变要分明。上面《水诀歌》有云:“水是山家血脉精,利人害人速如神。凡水直来即是煞气,凡水直去即是败样。水来去之势也影响到龙穴发福之快慢,故其流水之缓

卷五 水辨吉凶进神退神

北直磁洲赵廷栋玉材氏著男(梦白)麟校订

水诀歌

水是山家血脉精,利人害人速如神。

龙穴与砂各有用,都于水口定假真。

时师单说峦头好,孤阴不长谁摹到?

不知龙水要配合,阴阳配合乃发福。

龙真穴的水错放,纵然小发终飘荡。

富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰。

人人尽遵杨公法,未得真传用自差。

吾今说出真口诀,学者临场仔细阅。

错用罗经必误人,坐山取水理不真。

水来左右须详辨,局有正变要分明。

未来富贵能预定,已遇吉凶可直评。

熟此自能招福禄,何用卦例并挨星。

(简释)这一卷是专门讲地理五要素中“水”的。

在上面这首《水诀歌》里,道尽了阴阳相配合的重要。阴者,龙也,静也;阳者,水也,动也,亦即是所谓金龙动也。龙水配合犹如夫妇之配合。诀中阐述了纵有更美妙的龙砂,来龙如何尊贵,但只要水口放错,所欲得之富贵尽成灰,可见水法的重要了。

如果我们把前面讲过的龙比作气脉,砂比作肢脉,穴比作心脉,那么地理堪舆中的水就好比“血脉”。人体中的心、气、肢、血相互贯通,相互作用,各有所主,地理中的龙、砂、穴、水也是如此,学地理者必须理解这层辨证关系。

水有来有去,有水床,有水口,这些都是风水预测中看水优劣的重要标志。首先,龙脉来穴,要有流水相配,以成阴阳,有了水,还要看龙入首与水口的位置是否合位。另外,穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。穴在何处?水来何处为吉?何处为凶?水归何处为吉?何处为凶?是否犯煞?是否转栏?都要依罗盘所定度量准确。再则,流水一定不可奔突渲泻,要平缓柔美才好。

水诀弁言

风水,古时称之为地理,地理者,即山脉、河川之走势与形势也,故论龙必论水。地理论龙脉起伏粗壮,犹如人体之骨架;论河川大小,犹如人体之血管。人有高大粗壮之骨架,就须有畅通之血管营养,此人才能健旺;地理亦然,有龙必有水,水即龙脉之养份。故凡大龙脉之行走,必有大江大河作为护送,此为地理必然之理也。

上面《水诀歌》有云:“水是山家血脉精,利人害人速如神。龙穴与砂各有用,都于水口定假真。”由此可知,水在风水里是何等之重要。在风水里,水与龙是阴阳的关系,龙为阴,宜静;水为阳,必动;水能界龙之止。故观水源之长短,而知龙之远近;观水势之大小,而知龙之枝干。

水不论来去,皆要湾环有情,大忌直来直去,最吉之水便是九曲水朝堂,故有诀云:“九曲水朝堂,当朝做宰相。”若想了解九曲水如何朝堂,肇庆“仙人仰掌”之地,即是明证也。

凡水直来即是煞气,凡水直去即是败样。诀云:“直入如枪,立见灾殃。挺出如箭,灾殃立见。”又云:“去水直,最堪伤,堂水倾泻响当当。直气尽从流水去,主人丧祸似驱羊。更有少亡并产死,退官失职卖田庄。来水直,亦非祥,刺胁伤心不可挡。东西折断风来往,斩头徒配赴刑场。更有离乡并死绝,投河自缢暗身亡。”以上论水要之玄。

来水湾环为真,最吉者似来而不来,似去而不去。《葬书》云:“法每一折,潴而后泄,洋洋悠悠,顾我欲留,其来无源,其去无流。”地理中讲去水,必须湾流,又其水口须窄小,诀云:“水口不通舟,富贵值千秋。”阴宅水口与阳地之水口不同,阳宅地之水口要求阔、大、深,凡水口大而深可通舟者,则必发富贵;阴宅则要求水口窄而密,水口小至连一只小船也不能通过则更妙。

水须清静,龙穴明堂前之聚水及朝水,最喜其清,大忌其浊,若水混浊者,必定是假地。水流又须静,在龙穴范围内,若听到流水响者,名“虎啸龙呤”,大忌,必主退败。

水又贵乎其逆,能得到逆水之能,其力一定重,更得之玄缓缓而来者,尤为奇特。水若顺其龙之力轻,若加上水直去,则此地必无关锁,形成砂飞水走之势,必定大凶,诀云:“砂飞水走,不留不口。”何为水逆?凡水朝向穴场或两水交合,均称为逆。

水又贵乎其聚蓄,穴前有塘、潭、池者,为蓄。而有数支河川归流面前之塘、潭、池者,曰聚。龙穴面前之明堂,若能聚水或蓄水,主发富,吴公云:“明堂聚水家富豪。”又曰:“明堂聚水化万煞。”廖公曰:“明堂一碗水,止得三年渴。”故若得来龙优美,罗城紧密,而明堂水聚者,主速发财富。广东花都花东“青蜓点水”之地,便是一聚水之局,葬后几年便出被誉为“花都首富”之后人来,此地即为一明证也。

水来去之势也影响到龙穴发福之快慢,故其流水之缓急要明辨。凡水急应速,水缓应迟。山急水急,发福亦急,但退败亦急。若非龙真穴的,而融结之地决不可葬。凡山缓水缓,其发福亦缓,而退败亦迟。虽枝龙结出小地,葬下亦安稳,此山水缓急之验也。

水势之大小跟来龙山脉之大小亦有关系,凡老龙正脉山大而水小者,虽不相符,但也能发富贵,然其福力已减。至于枝龙所结之小地,而面前有水渺茫无岸者,此谓阴阳不相称,决不可葬。

水有水城。水城即以水为范式之城。水城有作用在于界水,使龙气不荡散。水城为龙穴门户,其本形不一,分为金、木、水、火、土等五城,各有吉凶。有诀云:

抱城弯弯似金城,圆转浑如绕带形;

不但荣华及富贵,满门和顺世康宁。

屈曲之玄号水城,盘桓故宅似多情;

贵人朝堂官极品,更夸世代有名声。

峻急直流号木城,势如冲射最为凶;

军贼流离及少死,贫穷困苦又伶丁。

破碎尖斜号火城,或如交剑急流争;

更兼湍激声澎湃,不须此处觅佳城。

方正圆平号土城,有吉有凶要详明;

悠扬深涨斯为美,急流响峻贼非轻。

大凡发大富贵之地,必定龙真穴的,众水俱朝,众山俱会。水若平平缓缓,势若不流,此是水之至奇。总之,水朝不欲行,去不欲直,横不欲斜是也。又至于龙穴高低与水之关系,有诀云:“朝水之地穴必高,穴高则不嫌水逼。去水之地穴必低,低则不见水流。”此为选地之法。水法以朝者为贵,皆以小沟梯田朝来好,至若海潮则次之矣,诀云:“田潮胜于海潮。”即龙穴面前有梯田一层层低下朝穴者,为仓板水,大吉。至若龙穴面向大海,虽有遮拦,但都不如有田朝之吉地。

(简释)此节原著没有,是此次整理过程中,据有关文献资料所补。

这一节是具体讲述水的。首先具体讲了龙与水的关系,接着讲了水的禁忌,如水要湾环与聚蓄等,后又讲到水势与龙穴发富发贵的关系。并且在里面还讲到了几种吉水,如九曲水、仓板水等。

水法指明

地之有起伏转变者谓之龙,其所以起伏转变者,因地气之行也。时而止,则必有水以界之,故大而江湖河海,小而沟渠干流,皆所以为龙之证佐也。《平砂玉尺经》云:“五行实无系于龙家,祸福须取明于水路。”取水之见重于地理也,其由来久矣。

伊古明师哲匠,无不以水为兢兢。或写其图象,而分金、木、水、火之形;或传其性情,而别向、背、迎、送之势。种种立法,似天道意矣。第形势狭小,只为一家一茔之用者则可。若江河浩荡,或沟涧湾环而为众所取用,则形象既不能定家家之吉凶,而性情又不能断人人之祸福,使无一定之法如此,其不致于误人者鲜矣。唐杨公得异书于变乱之时,爰著《青囊》一篇,言水者至详且悉,第其文曲奥,难以破解,后世遂有妄为拟议而自以为得诀者,有好高骛远而用卦例诸法者,其实皆阳奉杨公之名,而阴违杨公之法也。元太师赵国公①,能神其术,著《平砂玉尺经》,其文明,其法备,实地理之宗师,杨公之功臣也。其曰:“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰;斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。”水法虽有千条万绪,而至神至妙,总不能越此四语之范围,刘青田为其注者甚详,四明老僧深信其理,皆因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后,折衷群言,加以阅历,颇有会心,因著《水法》一篇,虽朝拜、环绕、反跳、冲击,思历成图,不废形家者言,而夫夫妇妇,雌雄交度之理,实深体杨公之旨,而为通俗之言以阐明也。

凡寻龙至山环砂会、两水交合之处,即用罗经外盘格定水口,看其出某字几分,或某字兼某字几分。而分立正生向、自生向、正旺向、自旺向、墓向、养向及生向浴沐消水、衰向浴沐消水、生向当面出水、胎向胎方出水等等之水法。

(简释)① 元太师赵国公:即指元朝刘秉忠。刘秉忠(1216—1274),初名侃,字仲晦,谥文子,邢州(今河北邢台)人。年二十余出家,隐武安山为僧,27岁入忽必烈幕府,改名秉忠,49岁奉命还俗,任参政中书省事,同知枢密院事,官至太师,封为赵国公。此人精通风水,据传北京定为元都的建议、选址、设计及改造,皆始于此君。

这一节是具体讲述各种水象,是本卷的理论基础。

凡寻龙寻到山环砂绕、两水交合之处,就是真龙结穴之处,也就是说,这样的地方即可初步地确定墓地了。用罗盘的外盘测定水口,其外盘上标着甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅等二十四字,共有十二向,与长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二象相对应,又与金、木、水、火四局相对应。这样就有三层因素,即水口某字与十二象中某字相应,属于某局,比如穴右来水,倒流至左方乙字,那就要寻找水所由来,与十二向中的坤申相应合,在四局中属水局,便是水局正生向,余类同推。

四局各向

四局正生向

倘若水自右来,正在乙辛丁癸四字上出,审其堂局形势,可立正生向者,即立正生向以收之:

水局正生向:右水倒左出乙,立坤申。火局正生向:右水倒左出辛,立艮寅。

木局正生向:右水倒左出丁,立乾亥。金局正生向:右水倒左出癸,立巽巳。

四局自生向

倘若水自右来,正在乙辛丁癸四字上出,其堂局形势不可立正生向者(或朝案歪斜、或犯龙上八煞之类),即立自生向以收之:

水局自生向:右水倒左出乙,立巽巳。火局自生向:右水倒左出辛,立乾亥。

木局自生向:右水倒左出丁,立坤申。金局自生向:右水倒左出癸,立艮寅。

四局正旺向

倘若水自左来,正在乙辛丁癸四字上出,审其堂局形势,可立正旺向者,即立正旺向以收之:

水局正旺向:左水倒右出乙,立壬子。火局正旺向:左水倒右出辛,立丙午。

木局正旺向:左水倒右出丁,立甲卯。金局正旺向:左水倒右出癸,立庚酉。

四局自旺向

倘若水自左来,正在乙辛丁癸四字上出,其堂局形势不可立正旺向,即立自旺向以收之:

水局自旺向:左水倒右出乙,立甲卯。火局自旺向:左水倒右出辛,立庚酉。

木局自旺向:左水倒右出丁,立丙午。金局自旺向:左水倒右出癸,立壬子。

四局墓向

倘若水自左来,却自乾坤艮巽四字上出,即立墓向以收之:

水局墓向:左水倒右出巽,立乙辰。火局墓向:左水倒右出乾,立辛戌。

木局墓向:左水倒右出坤,立丁未。金局墓向:左水倒右出艮,立癸丑。

四局养向

倘若水自右来,却自乾坤艮巽四字上出,即立养向以收之:

水局养向:右水倒左出巽,立丁未。火局养向:右水倒左出乾,立癸丑。

木局养向:右水倒左出坤,立辛戌。金局养向:右水倒左出艮,立乙辰。

(简释)以上四类水相的每一向分别立两个字为标志,四局共四十八向,属于最理想之水相,至正至德,发富发贵。且大地大发,小地小发,真百发百中之诀。其规律性极强,学者只须借助于罗经对照,便可掌握其规律。

然或有龙真穴的,水不归正库,亦不出绝位,却自甲庚丙壬而出者,形势果好,则亦有法焉。但稍差一线,即害人不浅,慎之慎之!细说如下:

四局生向浴沐消水法

倘若水自左来,从甲庚丙壬四字上出,则有生向浴沐消水之法:

左水倒右出甲,立艮寅。左水倒右出庚,立坤申。

左水倒右出丙,立巽巳。左水倒右出壬,立乾亥。

四局旺向浴沐消水法

倘若水自右来,从甲庚丙壬四字上出,则有旺向浴沐消水之法:

右水倒左出甲,立丙午。右水倒左出庚,立壬子。

右水倒左出丙,立庚酉。右水倒左出壬,立甲卯。

四局衰向浴沐消水法

倘若左水倒右,从乙辛丁癸四方上来,从甲庚丙壬四字上出,则有衰向浴沐消水之法:

左水倒右出甲,从辛上来,立辛戌。左水倒右出庚,从乙上来,立乙辰。

左水倒右出丙,从癸上来,立癸丑。左水倒右出壬,从丁上来,立丁未。

四局生向当面出水法

倘若右水倒左,从乾坤艮巽四字上出,又有生向当面出水之法:

右水倒左出艮,立艮寅。右水倒左出乾,立乾亥。

右水倒左出坤,立坤申。右水倒左出巽,立巽巳。

四局胎向胎方出水法

倘若右水倒左,从甲庚丙壬四字上出,又有胎向胎方出水之法:

右水倒左出甲,立甲卯。右水倒左出庚,立庚酉。

右水倒左出丙,立丙午。右水倒左出壬,立壬子。

凡此四十向既不丝毫冲犯地支,且定要百步转栏,不见去直;更须龙真穴的,方能发福。否则,误人不鲜。

(简释)此节内容,根据原书内容,结合有关文献资料,整理补充而成

凡此四十向规律性亦极强,学者亦可借助于罗经对照,细细体会,便可掌握其规律。

四局水法图

四局旺去迎生救贫水法图

以下四图,俱系水出正库,合旺去迎生进神水法,书云:“生与旺而同归,人共财而咸吉。”即是此也。

四局生来会旺救贫水法图

以下四图,俱系水出正库,合生来会旺进神水法。若有甲、庚、丙、壬当南朝来,书云:“甲庚朝堂,腰悬金印;丙壬到局,身挂朱衣。”葬后尤发横财。

(简释)以上八图为金、木、水、火四局正生、正旺图,可对照上述四十八向领会。

四局自生借库消水救贫水法图

以下四图,俱系借库消水自生向,合杨公进神救贫水法。绝处逢生,葬吉。

四局自旺衰方去水消水救贫水法图

以下四图,俱系借库消水自旺向,合杨公进神救贫水法,书云:“惟有衰方可去流。”此能化死为旺,不作死向论。葬吉。

(简释)以上八图为金、木、水、火四局自生、自旺图,可对照上述四十八向领会。

四局帝旺归绝救贫水法图

以下四图,俱系墓向,水出绝位,合杨公进神救贫水法。书云:“帝旺朝来聚面前,一堂旺气发庄田。”即是此也,葬吉。

四局贵人禄马上御街救贫水法图

以下四图,俱系养向,水出绝位,合奇贵贪禄马,富贵声名满天下。名小神流入中神,中神流入大神,三折贵人禄马上御街进神救贫水法。葬吉。

(简释)以上八图为金、木、水、火四局墓、养向图,可对照上述四十八向领会。

四局禄存消水救贫水法图

以下四图,俱系借禄存消水自生向,谓之化煞生权,绝处逢生,合向上五行沐浴去水进神水法。葬吉。

以上共二十八图,或水出正库,或系借库,或出衰方,或出绝位,或出禄存,俱合杨公救贫进神水法。果能如此,旧茔可直断富贵,新坟可预许兴隆,百发百中,断无不准。但其中也有几点要注意:第一,要取近水口,不是远水口;第二,用杨公外盘缝针,而不是内盘正针;第三,水要出天干,不是出地支,若出地支,则富贵减半。若误用内盘正针,误取远处大水,则全不准矣,非予传讹,慎之慎之!

(简释)以上四图为金、木、水、火四局禄存消水自生向。

总之,以上共二十八图,用得正确,均主富贵绵寿。

杀人大黄泉水法图

以下四图为杀人大黄泉,水之最凶者,莫甚于此。以其收病、死、墓、绝上堂,冲破向上临官禄位。《九宫水法歌》云:“最忌此方山水去,成才之子早归阴;家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贫。”主伤人败财、官司口舌、痨疾杂症、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军凶恶等事。子午卯酉四局中,二房先受损,次及长幼两房,相连败绝。若左手有水长大,长房稍有救,然亦不发。若再犯龙上八煞,为祸更凶,无论男女,成才者死,漂荡者存。学者如遇此等龙穴,急宜择地它葬。稍有可用,即用针一转,以从生法将墓拨开,用针盘将向改成乙、辛、丁、癸,即合三折贵人禄马上御街,此救贫救绝之第一法也。

倒冲墓库杀人黄泉图

以下四图系杀人大黄泉,水名绝水,倒冲墓库。诀云:“绝胎水到不生儿,孕死休囚绝后嗣。”主伤人败财,大凶,其祸最速。倘龙穴尚可用,将向拨乾坤艮巽,合自生向借库消水法,亦名旺去迎生,富贵之期骤至。

(简释)上面八图均为金、木、水、火四局杀人大黄泉图,其水相均为大凶之相。如已经卜到这样的龙穴,一定要按上面所说的方法进行补救,祸灾可免。否则,其灾祸便会不期而至。

冲禄小黄泉之图

以下四图是金、木、水、火四局冲禄小黄泉。乙禄卯、丁禄午、辛禄酉、癸禄子。禄为财,冲则穷乏,亦伤人口、乏嗣。如有丁寿高,贫必彻骨。又忌辰戌丑未方刀砂恶石,主出人凶恶强横。若斜水朝或路斜行,主出偷盗人犯,寡居寿短,不吉。

(简释)以上四图是金、木、水、火四局冲禄小黄泉图。冲就是冲破的意思。禄即如上所说“乙禄在卯、丁禄在午”等,如果水流破此向,便是大凶。

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