恢复漯河"正月十九会", 同意吗?

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"大河漯"微信公众号整理元宵节后，雪藏花灯，大多数地方的春节，也就闹庆完了。但上溯10年前乃至100多年来，漯河却形成了自己独特的“正月十九会”。

十年前，每逢正月十五，市政府要举办大型焰火晚会；从正月十四至正月十九，要组织举办大型灯展，吸引着漯河市区及许昌、周口、驻马店、平顶山等周边数十万人前往观瞻；舞龙、耍狮、高跷、旱船、戏曲、杂技等民间艺术展演，要到正月十九才怏怏而止......

近年来，反奢腐风日紧特别是疫情影响下，政府部门不敢出面组织了；焰火晚会、民间艺术大赛等也消散或萎缩了。今年，市区多家景点零零碎碎还搞了些猜灯谜、花灯展。但“没比较就没伤害”，与早些年的那个热闹劲儿差了“十万八千里”.....深植数代漯河人骨髓的“正月十九会”——这一独特的漯河文化血脉，还可以赓续延传、重振雄风吗？

■溯源：“河上街”的“牛马大会”

1911年，郾城县漯湾河镇第一家牛行“天顺长”成立，牛骡马交易生意日扩商户激增。虽受抗日战争、解放战争的波动，但至解放前已成为全国最大的的牲畜市场。新中国成立后，漯河市为全国农业调剂交流了几百万头牛驴骡马，市场遍及各省市。

据《漯河市志》记载，1912年左右，漯河湾镇河上街连片商业市区已初具雏形，但尚不及隔沙河相望的郾城县城繁华。元宵节时，四乡赶会者多往郾城县城玩耍，在河上街闹元宵者甚少。因而河上街商会将元宵节的欢娱活动，改期为正月十七、十八、十九三天，从而形成漯河特有的“正月十九会”。

由于漯河湾镇（后改名漯河镇，1948年升格为与郾城县平级的漯河市，1986年升格为管辖郾城等县区的省辖市）地处平汉路（京广线）有火车站、水旱码头和陆航运输要道，加上日益繁荣牲畜交易市场牛行街，“秧歌旱船焰火红…正月十九闹花灯”风俗长盛不衰。

■演变：虽有波动但赓续了百年

后来，随着漯河工商业的发展，“正月十九会”闹元宵的盛况与年俱增，远远超过郾城县城的元宵节。每逢会期，赶会的人摩肩接踵，数以十万计。还有著名的骡马大会，戏台连片，玩杂技的、变魔术的、卖小吃的，人山人海，盛况空前，热闹劲绝不亚于今日的的食博会。

进入上世纪80年代以来，由于机械化代替了人劳牛耕、外出打工族日多，牛行街较往日萧条，特别是进入90年代初，牲畜市场在市区彻底消除。这阶段，“正月十九会”的盛况也有所波动，但正月十九会年年都在举办。

漯河市成为“内陆特区”后，市政府届时责成文化、公安等部门精心组织，或举办民间文艺会演，或举办灯展，盛况超前。再加上双汇集团和中原食品节（现国际食博会）的日盛，正月十五市政府要举办大型焰火晚会、灯展活动。

每年都吸引着周边地市数十万人前来观展。龙舞、狮子、高跷、旱船等丰富多彩的民间艺术表演大赛，往往要在正月十九才结束，不少景区的固定灯展甚至到正月二十才戛然而止。

■试问：“重振庙会”您愿意吗？

闹元宵，是一件盛大的事情，中国历代文人墨客，留下众多令人神往的赞歌，对增强民族自豪感、促进社会和谐和经济发展十分重要。元宵节更强调“普天同庆”，因为过了这天，人们就要进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，“正月十五闹元宵”的习俗才延续千年。

西风渐进下，外来节日日盛，中国传统节日逐渐被淡化，很多民俗文化形式和活动不断的減少甚至消失，年轻人参与的热情逐渐下降。漯河“正月十九会“是老漯河人的一个精神寄托。记者了解到，在漯河市一些农村、乡镇，仍然保留着“正月十九会”的习俗，在那里仍能寻到“十九会”的影子。

在“文化搭台、经济唱戏”越来越被看重的当下，漯河市“正月十九会”，这一深入数代人骨髓的漯河文化血脉的“百年老店”，是看着她继续垮台消失？还是顺民意、重拾起、进而重振雄风呢？

欢迎漯河市民

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一城漯河，

两河交汇，

三区环抱，

四通八达，

舞阳临颍，

六畜兴旺，

七十二行，

八面来风，

九千年史，

十分宜居！