今天开始讲《青囊经》中卷，第一句：“天有...

今天开始讲《青囊经》中卷，第一句：“天有五星，地有五行。”

联系下文，天有五星就是金木水火土五个太阳系行星，加上太阳和月亮就是七曜，叫七曜丽于天。

古代又有“七政四余”的说法，七曜就是七政，木星叫岁星，火星叫荧惑，土星叫镇星，金星叫太白，水星叫辰星，日为君火，月为相火。

四余就是行星的尾气，木星的叫紫气，火星的叫罗睺，土星的叫计都，水星的叫月孛，金星带煞无余气。

我们来看下图太阳系各大行星围绕太阳转的轨道，地球的轨道最适合生命存在，金星和水星在地球靠太阳的轨道内，连轨道和自转都不规律，两颗星都是垂垂老矣。就如河图西和北的金与水，秋与冬天。

火星和木星在地球外侧轨道，两颗星都比较活跃，特别是火星，地球人一度认为上面有生命。木星是气态行星，木星和火星就象两颗正在成长的行星，就如河图东和南的木生火，春与夏。

而土星轨道在最外面，守护着与太阳中间的地球和其它四星，实际上土星在外拦截了太阳系外行星对地球的冲击，土星叫镇星是有道理的，镇守边关嘛。

天上有五星，地上有五行之形与之相配，风水上就叫砂和穴星，看下图。

这个五行地形是因为星球引力，还是各行星构造类似的原理？这个不得而知，但在中国风水学说应用非常广泛。

五行之形就有五行之气，四周缠护的砂就有吉有凶煞，所以要消砂，比如《平砂玉尺经》很大篇幅都是在论述这个。

同时砂形又有贵贱和得位、失位，穴星也有阴阳富贵贫贱，比如《地理五诀》的穴诀中说：“金木水火土五行，形家分辨若已清。不如得位更为佳，犹如锦上又添花。”又说：“木节火焰土挂角，金窝水泡合人纪。”这些就是五行之形在峦头上的应用。

这里，再对上一文的“阳以相阴，阴以含阳”再多一句嘴。阳以相阴，比如我们普通人看的是一座山，形家看的可能就是一条龙。阴以含阳，比如山静水阳，土中就含有水和气。

天上有一动一静的阴阳关系，地上也有一动一静的阴阳关系。下文再解读。

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