原生态草根讲师林艺明天泽履本卦火泽睽地山谦地山谦错卦错卦
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《易经》“履卦”草根解析 原生态草根讲师林艺明 天泽履 本卦 火泽睽 地山谦 错卦 天风姤 风天小畜 综卦 风泽中孚 风火家人 中四互卦 天火同人 下四互卦 上四互卦 下五互卦 上五互卦 初爻变 天水讼 四爻变 风泽中孚 二爻变 天雷无妄 五爻变 火泽睽 三爻变 天行健 六爻变 兑卦 履卦 履1、鞋2、踩踏3、执行、践行、行为4、一步一步往前走。终日乾乾反复道也 “履lǚ” 通 “礼lǐ” 通 “理lǐ” 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 礼仪生于富足 盗贼出于贫穷 嘉会足以合礼-《文言传》履卦第十 比者比也比必有所畜故受之以“小畜”。物畜然后有礼故受之以“履”。履而泰然后安故受之以“泰”。----《序卦传》1、上天下泽红军过草地 2、上天下泽天最高泽最低 3、上天下泽天为最高领导泽为最低下属 4、乾、巽、离、兑精神文明建设礼制 履虎尾不咥人亨。 广钦:道高龙虎服德重鬼神钦 大德者必得其位必得其禄必得其名必得其寿 虎烦恼、灾难、疾病、恶习…… 《彖》曰 履柔履刚也说而应乎乾是以履虎尾不咥人亨。
刚中正履帝位而不疚光明也。 疚心内痛苦 《象》曰 上下尊卑、职责 各司其责思不出位 定民志符合民意 《象》曰素履之往独行愿也履卦变无妄卦测感情。 正阳在阳位 应敌应九四 中不中承面临离、巽、乾卦 乘初乾潜龙勿用 变天水讼卦 虚伪不诚会导致许多争议 素履往1、定好位置做好本职工作2、与其奢宁俭3、保持人性本色不要化妆本色素色最美真心做人做事是人生的大根大德。4、素纯洁、真诚情感情操表现出来的礼节才有美感5、至诚合天。6、拒绝一切恶习不酒色财气…… 越奸越狡越贫穷奸狡原来天不容履卦变无妄卦测感情。富贵 若从奸狡得世间壮汉吸西风 动变-天水讼思不出其位做好自己工作就不会官非矛盾-该做的不做不该管的管了但能守本分-终生无烦恼【你的话我连标点符号都不信。 独行愿也独立完成人生宏愿--敌应九四 独行富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 伯夷叔齐之履 九二履道坦坦幽人贞吉履卦变无妄卦测感情。 《象》曰幽人贞吉中不自乱也。 正阳在阴位 应敌应九五 中中承面临巽卦、乾卦 乘兑中乾见龙在天利见大人 变天雷无妄卦 心胸坦荡、择善固执、道不同不相为谋 幽人默默无闻的人、心地清净的人、隐居山林的人、有实无名的人、世外高人。
坚持走正道不曾有过邪念的人。 幽居暗室而不欺心内心保持安静恬淡不为胜利乱操守。 中不自乱坚守中道不会自乱方寸 柳下惠、蘧伯玉之履 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶。武人为于大君。 《象》曰眇能视不足以有明也。跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也。武人为于大君志刚也。 正阳在阳位 应正应上六 中不中承面临乾卦 乘兑卦坤含章可贞或从王事 变乾卦 太刚强 位不当也没有给自己准确定位 武人为于大君1、甚刚甚武而欲有为于君王当世2、有勇无谋而又想窃居高位 项羽、董卓之履 脑残的“能人->犯人”不按规律胆大妄为 子曰勇而无礼则乱 九四履虎尾愬愬终吉。 《象》曰愬愬终吉志行也。 正阳在阴位 应敌应初九 中不中承面临乾卦 乘兑乾或跃在渊无咎 变风泽中孚卦 让三分心平气和退一步海阔天空 子谓颜渊曰用之则行舍之则藏。唯我与尔有是夫子路曰子行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也。必也临事而惧好谋而成者也。 孔子曰君子有三畏畏天命、畏大人、畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也狎大人、侮圣人之言 田千秋-以柔顺服刚爆 周公吐握勤劳之履 子曰慎而无礼则葸xǐ 畏首畏尾 九五夬履贞厉。 《象》曰夬履贞厉位正当也。 正阳在阳位 应敌应九二 中中承九五至尊 乘离兑卦乾飞龙在天利见大人 变火泽睽卦 刚愎自用、自负有危险 季文子三思而后行。子闻之曰再斯可矣 夬履乾刚独断--直而无礼则绞 厉刚愎自用-狂妄自大-忘乎所以-误入歧途 蒋干中计 正当中正承当担当一切责任利益、风险。 动变火泽睽卦乖离、割袍断义君臣反目。众叛亲离原生态草根讲师林艺明天泽履本卦火泽睽地山谦地山谦错卦错卦。 汤武、汉武之履 人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中 上九视履考祥其旋元吉。 《象》曰元吉在上大有庆也。 正阳在阴位 应正应六三 中不中承乾卦 乘巽离兑乾亢龙有悔 变兑卦 善始善终 考祥1、考察详细2、寿考吉祥善终3、反思反省 旋1、圆满2、翻来覆去3、回归原点 上1、上爻2、最后 《了凡四训》1、立命之学2、改过之法3、积善之方4、谦德之效 尧舜荐舜禹无为之履 现代化 男人女人化女人宠物化宠物贵族化贵族没文化 管理监狱化素质流氓化Kiss公开化消费白领化上课梦境化逃课普遍化寝室网吧化补考专业化学费贵族化论文百度化近视全面化食堂饲料化求职梦想化毕业失业化就业民工化 脑袋被三鹿毁了美丽被凤姐毁了 脊梁被倪萍毁了爱情被马诺毁了 婚姻被锋芝毁了奢华被达芬奇毁了 文物被故宫毁了慈善被红会毁了 出行被高铁毁了干爹被郭美美毁了 股神被郭登峰毁了访谈被郎咸平毁了 《论语》说“礼” 有子曰礼之用和为贵 恭近礼远耻辱也 子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格 子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何 林放问礼之本。
子曰大哉问礼与其奢也宁俭。丧与其易也宁戚。 子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子曰绘事后素。曰礼后乎 子入太庙每事问。或曰孰谓邹人之子知礼乎入太庙每事问。子闻之曰是礼也 子曰事君尽礼人以为谄也。 定公问君使臣臣事君如之何孔子对曰君使臣以礼臣事君以忠。 子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞。 颜渊问仁子曰克己复礼为仁。颜渊曰请问其目。子曰非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 司马牛忧曰人皆有兄弟我独亡原生态草根讲师林艺明天泽履本卦火泽睽地山谦地山谦错卦错卦。子夏曰君子敬而无失与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也 子曰上好礼则民易使也。 子曰君子义以为质礼以行之孙以出之信以成之。君子哉 子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉 谢谢 手机 按5 电话0595- SKYPE 邮箱 QQ微博 Sina微博/ QQ 企业QQ
