论易经是数字的起源.....当哲学和数学搅和在一起

命理学

金庸先生的《射雕英雄传》里有个情节，郭靖和黄蓉被裘千仞追杀，逃到瑛姑住的小屋里。瑛姑出了一道题，就是在三横三竖的九个小方格里填上1—9这9个数字，不能重复，要求横、竖、对角每条线上三个数字相加结果都一样。瑛姑琢磨了几十年都没做出来，黄蓉一下就解决了。看到没？没文化真可怕！ 这个题对于学过数学的人过于简单，这不就是数学的三阶幻方嘛！而学过易经的人，连想都不想，这就是易经里的河图和洛书。

易经是一种智慧，对各学科都有着深远的影响，这应该不用赘述。那数学是什么？看似简单的问题，估计没有人能说得清。我们现在说到数学，应该没有人会联想到易经、神、宗教。其实，现代纯数学产生于19世纪，在此之前，数都不是独立存在的，是与某种其他东西绑在一起，是一体的。 这里我们有必要提到一个人---毕达哥拉斯。一个将“数”提到了众神之母的位置的西方哲学家、数学家、思想家、科学家、占星师。他还有一个别名---“数学之父”。他和他的信徒们组成了一个所谓“毕达哥拉斯学派”的政治和宗教团体。他们很重视数学，企图用数来解释一切。宣称数是宇宙万物的本原，研究数学的目的并不在于使用而是为了探索自然的奥秘。同时任意地把非物质的、抽象的数称为宇宙的本原，认为“万物皆数”，“数是万物的本质”，是“存在由之构成的原则”，而整个宇宙是数及其关系的和谐的体系。数学史上第一个无理数√2的诞生也源于该学派成员希帕索斯。 毕达哥拉斯生活在公元前580年至公元前490年，当时的希腊，包括中国以西的整个西方文化，都是多神教文化。其特点就是有与人同性同形的神，有雕像，有供奉的神庙，有祭祀的仪式。 而毕达哥拉斯的数学化、道化的神，则是一个抽象神，它已经没有人的形象和性格，当然也不可能有神庙和祭祀仪式。在当时正统和传统的多神教看来，这是无疑是大逆不道的，无异于“无神论”。双方也就出现严重的冲突。 有多严重，毕达哥拉斯的信奉者之一，也是希腊哲学时代最牛的大咖，苏格拉底，被雅典人判处了死刑，杀了。理由就是，苏格拉底不信雅典的神，他创造自己的新神，败坏青年。 那么毕达哥拉斯为什么没有死？他又为什么会产生那样的思想？原因很简单，包括他在内的所有希腊哲学元老都不是希腊本土人。他们都是有钱的商人，喜欢周游世界，都住在爱情海边上的一个叫爱奥尼亚的地方。 所以，毕达哥拉斯的神学式数学，甚至整个所谓的“希腊哲学”都不可能在希腊本土产生，不可能是传统的希腊文化的产物，也不可能是当时任何一个传统的西方文明的产物。那么它们来自哪里？只有一个可能，那就是中国。 公元前6世纪的西方处在一个大帝国的统治之下，就是波斯帝国。波斯帝国时期，东西方易经有了大规模的交流，西方有东西流入了东方，东方也有东西传入了西方。我们有理由相信，希腊哲学，包括印度的佛教，不是他们本地“哲学家”、“宗教家”的凭空创造，而是学习中国文化的结果。 从全球文明史来看，数学的本源在《易经》，而希腊-基督教数学，以及再后来的现代数学，都是《易经》数学西传的结果，都是异化了的《易经》数学。在《易经》数学中，最重要的不是数本身，而是数学运算过程所蕴含的变化，即奇偶的变化。《易经》是拿这种奇偶的变化去模拟和指代阴阳的变化。奇偶就是阴阳，但最重要的也不是奇偶、阴阳本身，而是奇偶之间，阴阳之间永不停息的变化、转化。 事实上，《易经》是没有静态的奇偶概念，没有静态的阴阳概念，当然也没有静态的数的概念。当说到“奇”时，已经包含着向“偶”转化的意思；当说到“阳”时，已经包含着向“阴”转化的意思；当说到“1”时，就已经包含着向“2”转化的意思。这种永不停息的变化和转化才是永恒的，才是最重要的，才是大道。易经中的“1”，其实是“0+1=1”不是独立静止的“1”。 而现代数学恰恰相反，认为静态的数是绝对存在的，认为数就是实体。当认为“1”绝对存在时，也就意味着这个“1”和整个世界都是绝对分离的。当用这样的数学去描述世界时，也就是想当然地认为，世界中的每一个物体都是一个绝对的“1”，一个可以与整个世界绝对分离的实体。（待续）

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