纳甲六爻断卦观卦六次序2

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纳甲六爻断卦观卦六次序 2

观大象

1

1、卦名—易经六十四卦皆具其名，而各别卦名均有其涵意，或暗示性的微象。例如：感情占复合？经常会卜出《地雷复》卦；又如卜出《泽水困》卦，往往当事人即陷入多角恋之中。唯卦名象仅能提供参考方向，不能决定吉凶。

2、六合卦：

■本卦六合——象微问事时的环境面对我有利，包含人、事、物均朝向正面的状态。

■变卦六合——指示已存在的事物变化后，朝向正面发展的一种形式现象，但若针对占问主题而言，则须依世用之气的归宿象，方能决定得失、吉凶。

3、六沖卦：

■本卦六沖——表微问事时的环境面较为不利，包含人、事、物均有起伏、震荡不定的状态。

■变卦六沖——指示已存在的事物变化后，朝向负面发展的一种形式现象，但若针对占问主题而言，方能决定得失、吉凶。

4、伏吟卦——不论本卦伏吟或变卦伏吟均为一种状态解，而不表示吉或凶的结果论，伏吟仅象微所处于一种膠著的情况下而陷入「进退两难」的窘境，或言「食之无味，弃之可惜」的鸡肋情结。至于卦的发展趋势和吉凶、得失，仍需全盘观之并配合世用的归宿象来下断。

5、反吟卦——反吟即六沖的变象，与六沖卦大同小异，其差别尽在于反吟卦必然为动变之卦而已，在解断上六沖卦含意相近。

6、游魂卦 归魂卦：

■游魂主变数、不定、离别。归魂主不变、固定、聚首。

■出行卦宜得游魂，得以顺利外出。不宜得归魂卦象，乃因「归魂不出疆」之谓。

■疾病卦最不宜出现游魂卦，表微魂魄的离散或失去之意。

查旬空

2

1、整体卦盘之爻支，不论本卦或动静皆须查察其是否落入旬空，若持旬空则必存有其象义。

2、静空 动空：

■静空之爻，因原象不动则无气，大多无用，仅读其象义即可。

■动空之爻，发动则有气，此时须先判别该爻「有用」或「无用」，再论其后续变化之象。

■动爻落入空亡谓之「动空」，变爻落空亡则称之为「化空」；动空与化空之爻，最大的差别处在于「时空次序」，换句话说也就是现象产生的先后顺序。

■动爻为缘起象，具续气功能，而变爻为归宿象，偏重结局的定论。故大多数的情形下，动空状态事件依然得以持续进行，但化空的状态的爻象，极易产生负面的结果论。

观月建

3

1、审视月令的主要目的，在于确定卦盘中的爻支是否有受到月破沖破，若有月破象的爻支，则该爻为当月最衰之爻，所求之事艰难如愿。

2、爻逢月破尚有补救之法，同时亦须知道占事时程的长短性，能否在有效时间内获得解救，此乃补破法的重点条件，不宜轻忽。

查日辰

4

1、查察日辰主要针对爻支所属「暗动 日破 日墓 日绝」，此为观察重点。

2、旬空之象亦是建立在日辰巡行的基础上来决定，每卦都须仔细参详而无误。

观动变

5

1、易云：「吉凶悔吝，生乎于动」，故知爻之所动为一切变化之始，亦即行为的缘起，所谓动必有因、动则必变，昭示了事物定然改变。

2、既然爻动必变，则动爻即为变之因、变爻为其变化之后的果，此一动变、因果的现象，自然会造成整体卦盘的趋势走向，至于结局是损或是益，须观动变能量的施受归宿，方能判定。

3、依「时空次序法则」动爻为先、变爻为后，在解读其变化象义时，须特别留意其先后次序的发生时机，即先如何……后才……如何，这样才能如实表达事件的始末。

定吉凶

6

1、不论任何主题占，最终仍需判定求占之事的结果论，也是一般求占者最关心、在意的吉凶、得失的究竟看法。

2、卦占的吉凶在于气（象）的「归宿」，其中尤以「旁气法」最直观而快速，多练多思即能作用自如。

这是断卦的大概步骤

不懂的可以留言询问

比如：

归象，简单说 取象

时空次序 即 先后顺序

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