那些源于《周易》的成语（下）

整理/小长老（八字命理学奇门遁甲六爻：王大正微课堂）

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”、“群经之首”、涵盖的内容丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。细读《周易》会惊喜地发现，我们现在应用的很多成语都源于《周易》。

源于《周易》的成语大体上分为两种，一种直接取自《周易》，还有一种是进化整理而来。我们且分上下两集，分类做简单的介绍。这一期我们先说说那些直接取自《周易》的成语。

成语：洗心革面

解释：清除旧思想，改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。

出处：《周易·系辞上》——圣人以此洗心，退藏于密。《周易·革》——君子豹变，小人革面。

成语：见仁见智

解释：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处：《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

成语：触类旁通

解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

出处：《周易·系辞上》：“引而伸之；触类而长之；天下之能事毕矣。”《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣也。” 又，《乾》：“六爻发挥，旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一些事物的规律，就能推知同类事物。

成语：知来藏往

解释：指对未来有所预见，对已往心中了然。

出处：《周易·系辞上》:“神以知来，知以藏往。”

成语：殊途同归

解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

成语：革故鼎新

解释：革：改变，除去。 故：旧的. 鼎：树立。现泛指去除旧的，建立新的。

出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，香炉。”《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”

成语：罪大恶极

解释：罪恶大到了极点。

出处：《周易·系辞下》。原文为：“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.

成语：改过迁善

解释：改正错误，变成好的。指去恶就善。

出处：《周易·益》:“君子以见善则迁，有过则改。”

成语：否极泰来

解释：否极泰来（pǐ jí tài lái）：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

出处：籍《周易·否》和《周易·泰》,《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。

成语：耳聪目明

解释：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

出处：《周易·鼎》：“巽而耳目聪明。”《礼记·乐记》：“故乐行而伦清；耳目聪明；血气和平；移风易俗；天下皆宁”。

成语：可歌可泣

解释：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

成语：穷则思变

解释：指事物到了尽头就要发生变化。

出处：出自《周易-系辞》下：“易，穷则变，变则通，通则久。”

《周易》的博大精深非几篇文章能说得清的，如果您把自己在研习《周易》时的心得分享给我们，更期待您找到我们没有列出的源于《周易》的成语，并在右下角的“留言处”留言给我们，让我们和众多的读者一起分享、学习。

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