解密陵墓风水玄机：现代风水学更应该被称为科学风水学

中国文化讲究“行法和礼法”，讲究“天地人合一”。

“风水思想”则是在这个过程中总结得出，这一思想反映在丧葬中的“入土为安”、“天人合一”。 “葬”字则形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。

因此，如今我们几乎可以在每一座墓园中看到，祭祀活动时人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统文化延续至今。

现代人生活水平越来越高，对生活环境的要求自然也更加多样与严格，个人购屋置地之前要选位置、看周边，办公室风水、居住风水都有讲究，为此，房地产开发商们也总有那么几位固定的风水师，每次一开新项目，都要先去现场看看，他们的一句话就可以决定这个地方能否开发。

那么故去的人应该选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地是以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿，该如何实现呢？

下面以濮阳华夏龙源公墓为例来介绍选择墓地的原则：

依山傍水的原则

青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。因此，墓地的选择，首先也是水和土的选择。华夏龙源公墓地处中华第一龙发源地，东临西水坡，西傍濮上路，南眺金堤河，北依翠山龙，该处龙脉乃昆仑山脉之“北条干龙”。水系建造遵循传统“得水为上，藏风次之”。水是生命之源，山有了水才有了生命。风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要，亦是最精辟的总结。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结。这个地形在“ 葬”字上也有体现，葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。华夏龙源公墓这块地从大环境来说属子中土——为太极，有“木火为阳、金水为阴、中土为阴土阳土是太极”之说——”万物同归一太极，乃天地生人生物本然之根是葬口也“。

避免直通的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。华夏龙源的九龙壁正是依此原则而设计，外观更是有独特的艺术效果。

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：人杰地灵。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

现代人在快节奏生活的压力下，时常会抱怨，公墓为什么不离城市近一点呢？这样去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？耸立在城市中央岂不更现代化？其实不然，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市主张工作第一、效率第一，自然各方面都以自身需求为基础，墓地则讲求自然第一，天人合一。华夏龙源公墓地处中华第一龙、第一殡发源地，借风水建风景，采自然成花屏，自然风光独特，还吸引了很多背包客和艺术家来这里观光、采风、写生。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。

风水其实不仅仅是一门玄学，它也涉及很多领域的知识，和物理学、地理学、气象学等学科都有关系。风水讲究‘藏风聚气，得水为上’，达到人与周围环境的和谐。更应该被称为科学风水学。