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正阴府、傍阴府

各位易友:我是一位正五行择日爱好者,几年以来,一直是自己看书查资料学习,曾经好几次想拜师,但一直未遂我愿,原因有二,一是,很难找到真正精通正五行择日的老师,二是,真正找到了,但又苦于太远或不太方便远行求学(毕竟自己要工作赚钱养家糊口)。今天我特意把正阴府、傍阴府、活阴府、死阴府的有关资料整理好送给大家,我们一起来理解、学习、领会。在进入正题之前,我们需要明白几个概念性知识。这几个概念性知识,有些我也不是太理解。第一个概念:纳甲。什么是纳甲?说实话,到现在我还是没真正没白到底什么是纳甲?我先把网上有关定义的资料抄如下:将十干纳于八卦,并与五行、方位相配合。即乾纳甲,坤纳乙,甲乙为木,表示东方;艮纳丙,兑纳丁,丙丁为火,表示南方;坎纳戊,离纳己,戊己为土,表示中央;震纳庚,巽纳辛,庚辛为金,表示西方;乾纳壬,坤纳癸,壬癸为水,表示北方。甲为十干之首,举一以概其余,故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”(俞谈《读易举要》卷三);“京房之易言飞伏纳甲而已,费直之易言乘承比应而已,至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀,始言甲壬乙癸之方位”(《四库提要(子部七)·易通变》)。《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。

如震表示初三日的新月,受一阳之光,昏见于西方庚地;兑表示初八日的上弦月,受二阳之光,昏见于南方丁地;乾表示十五日的望月,受三阳之光,昏见于东方甲地。这叫做望前三候,象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺,始生一阴,平旦没于西方辛地;艮表示二十三日的下弦月,复生一阴,平旦没于南方丙地;坤表示三十日的晦月,全变三阴,伏于东北。这叫做望后三候,象征阳消阴息。坎离二卦配戊己,居中央代表日月本位,在丹道上则代表药物,这是较为通行的“纳甲法”,卜(占)家以卦又分配干支五行,道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候,即本此。据《困学纪闻》引《汉上易》注云:“纳甲之法不尽相同,如扬雄、葛洪所言又异于京房。”第二个概念:洪范五行。洪范五行口诀如下:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗,乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。关于洪范五行到底是如何来的?在有关古籍书中或资料中,好像有点难理解。现在我在网上找到现代人的理解注解,请看下面:口诀:甲寅辰巽水流东,戍子辛申水一同,艮卯巳山原属木,午壬丙乙火为中,乾亥酉丁金处生,丑癸坤庚未土中。

先看四正位,子午卯酉,为四维,是四生之气。属性不变,子水、午火、卯木、酉金。

卯木,要靠水来生,所以甲此时为水。木旺生火,所以“乙”为火。

酉金,要靠土来生,所以庚此时为土。金旺喜生水,所以“辛”为水。

子水,比较特别,他不是靠水来生,水为火的根,火为水之根。易曰“水冷成冰,赖火熔之使成水,故火为水之根。火盛赖水稍减其势,故水为火之根,水火互为其根,自不相射。”所以此时“壬”为火,并且是水中之火。水旺生木,是不对滴!怎么才能看出是水旺呢?有个前提就是水不能散!所以水旺需要土来固,否则易散,所以癸为土。

午火,金木是物质,水火是非物质。午火不是靠木生出来的,他是日月所生,所以丙就是天上太阳的化身,所以丙位太阳之火。午火旺喜融金,或者说火的作用、唯一的作用就是融金,如果不能融金这个火就废了,所以丁为金。

甲乙丙丁、庚辛壬癸,为八干四正之气。甲乙、庚辛是物质,以相生为用!丙丁、壬癸为非物质,以元神为用!

由于子午卯酉是四生气,以生为用,所以坎卦前边的亥要去生坎卦,所以亥为金。注意,这里是山生卦。以此类推,寅为水,巳为木。申是什么呢?按以上原则,申要去生兑卦,土生金,按说申为土。道家讲:水中求金。。。土必须需要水的帮助才能生金,水是金的原始之气。所以申为水。

辰戌丑未,是四墓。何为墓?墓就是归。归的什么呢?归的是四正之气!就是归的“甲乙、丙丁、庚辛、壬癸”之气!既然气要归,那气就会有两个方向,要么向上、要么向下。就是水和土。

子午卯酉是生气,有生就得有归,所以坎离震兑后面的辰戌丑未就是他们的归,所以:

水归于土而枯。坎为水,所以坎卦后面的丑就是土。

火归于土而灭。离为火,所以离卦后面的未就是土。

兑金生于坤土和申水,金已经被土生了是无法回到土的,要归于水,所以戌为水。

震木生于艮土和水(寅),同理,要归于水,所以辰为水。

乾艮巽坤,为四方之交。其中乾坤是老大级人物,无法改变,所以按原始属性,乾为金,坤为土。

艮,比较难办。丑艮寅,丑是土,寅是水,艮夹在中间要想存活必须打败一个、受生一个,所以艮只有打败丑,受寅所生才能活。为什么不是打败寅呢?如果打败了寅,那寅就无法生震卦了,违法了自然规律。什么是规律?就是顺着走!所以要打败丑。只有木才能做到平衡丑寅的问题,木可以打败土,受水所生,所以艮为木。

巽,辰巽巳,夹在辰巳之间,辰为水,巳为木,由于水是火的根,所以巽为水。第三个概念:什么是阴俯?什么是正阴俯?什么是傍阴府?定义:阴府是由天干合化和八卦纳甲而来。理解:天干合化,我们大家都知道,就是天干五合,即:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。那么,纳甲呢?就是:乾纳甲(乾);坤纳乙(坤);艮纳丙(艮);巽纳辛(巽)、;坎纳癸、申、子、辰;离纳壬、寅、午、戌;震纳庚、亥、卯、未;兑纳丁、巳、酉、丑。举例:甲年或己年,甲与己是合化土,而土是克水的,那么水又是丙与辛合化而来的,而丙与辛在纳甲中,又分别是:艮纳丙(艮)、巽纳辛(巽)。旁阴府是天干化气五行所克五行的合化天干,而正阴府则是合化天干(旁阴府)的纳甲卦。因此,艮与巽就是正阴府,丙与辛就是傍阴府。正阴府起例:甲己两干艮巽凶,乙庚乾兑祸重重,丙辛坤坎君莫犯,丁壬离上主无踪;戊癸震山为大煞,人丁六畜尽皆凶。正阴府以年月日时天干而论八方。如甲、己二年月日时艮巽二方为正阴府,一字皆不可犯。犯之大凶,阳宅犹忌,修方不忌。六十日或一百二十天内见应。旁阴府起例:甲己两干忌丙辛,乙庚巳丑丁壬侵,丙辛癸申辰山是,丁壬甲寅戌莫临,戊癸乙庚亥未祸,旁阴府杀细推寻。阴府杀人不用刀,克我伊旺命难逃,阴府杀人不可压,我旺伊弱发福强。旁阴府最忌双全,单见不忌。例如,丙辛二山,课中单见一个甲,或者单见一个己尚可用,如甲己皆见则凶。

甲己年月日時=土,土克水,艮納丙+巽納辛=水;艮巽是正陰府,丙辛是旁陰府。

乙庚年月日時=金,金克木,乾納甲壬+兌酉納丁+三合巳丑=木;乾兌是正陰府,甲丁巳丑是旁陰府。

丙辛年月日時=水,水克火,坤納乙癸+坎子納戊+三合申辰=火;坤子是正陰府,乙癸申辰是旁陰府。

丁壬年月日時=木,木克土,離午納己+三合寅戌=土,午是正陰府,壬寅戌是旁陰府

戊癸年月日時=火,火克金,震卯納庚+三合亥未=金,卯是正陰府,庚亥未是旁陰府。阴府是风水选课学中的一种天干最大凶煞。年月日时同忌。只论开山,不忌修方。只论座山,不论向上。犯之主损丁破财。纳卦阴府和纳甲阴府的分别:纳卦阴府原理:源于纳卦之化气受克。纳卦五行是:乾卦外三爻纳壬,兑卦纳丁,丁壬化木,见乙庚化金克木,所以为阴府。坤卦外三爻纳癸,坎卦纳戊,戊癸化火,见丙辛化水克火,所以为阴府。艮卦纳丙,巽卦纳辛,丙辛化水,见甲己化土克水,所以为阴府。震卦纳庚,乙庚化气属金,见戊癸化火克金,所以为阴府。离卦纳己,甲己化气属土,见丁壬化木克土,所以为阴府。纳甲阴府原理:源于纳甲之化气受克。乾卦纳甲,甲化气属土,见丁壬化木克土,所以为阴府。坤卦纳乙,乙化气属金,见戊癸化火克金,所以为阴府。坎卦纳癸,癸化气属火,见丙辛化水克火,所以为阴府。离卦纳壬,壬化气属木,见乙庚化金克木,所以为阴府。其他四卦与纳卦阴府五行相同。以上两类,以何为真。尚等继续验证。正阴府与傍阴府的分别:正卦见单克干为正阴府,见化全双干更忌。旁卦见单克干为傍阴府,见化全两干为正阴府。不忌旁阴府。以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。

乾山酉山见乙或庚单干,坤山子山见丙或辛单干,艮山巽山见甲或己单干,卯山见戊或癸单干,午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。旁卦为傍阴府,见单干为傍阴府,不忌可用。见双干全为正阴府,大忌。乾内三爻纳甲,甲为旁卦。兑纳丁巳丑,丁巳丑为旁卦,所以甲山丁山巳山丑山,见乙或庚单干为傍阴府,可用不忌。见乙庚两干全,为正阴府,大忌。坤内三爻纳乙,乙为旁卦。坎纳癸申辰,癸寅戌为旁卦,所以乙山癸山申山辰山,见丙或辛单干为傍阴府,可用不忌。见丙辛两干全,为正阴府,大忌。艮纳丙,巽纳辛,丙辛为旁卦,丙山巽山,见甲或己单干为旁阴府,可用不忌。见甲己两干全为正阴府,大忌。震纳庚亥未,庚亥未为旁卦,庚山亥山未山,见戊或癸单干为旁阴府,不忌可用。见戊癸两干全,为正阴府,大忌。离纳壬寅戌,壬寅戌为旁卦,壬山寅山戌山,见丁或壬单干为旁阴府,不忌可用。见丁壬两干全为正阴府,大忌。傍阴府见三四位也宜避之。正山阴府与兼山阴府的分别:阴府重在正山,兼山所犯阴府,一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。多兼略忌,少兼不忌。比如:亥山兼乾,亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山,乙庚全见则忌,单见则不用忌。

第四个概念:什么是活阴府?什么是死阴府?定义:山运变得与阴府化气同一五行,则为活阴府,否则即是死阴府。这个定义里面又有一个概念,什么叫山运?如何推山运?活阴府和死阴府的分别。死阴府是相对活阴府而言,为凶神不可用。活阴府为吉星,无凶反吉,可作催福之用。活阴府理论源于山运。推论山运的方法源于洪范五行:洪范五行是:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗,乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。水土同库于辰,火库于戌,金库于丑,木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰,今年太岁为己丑,五子遁得戊辰,纳音属木,所以这十四山的山运都为木。艮震巳(洪范木山)皆库于未,今年五子遁得辛未,纳音属土,所以这三山的山运都为土。午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌,今年五子遁得甲戌,纳音属火,所为这四山的山运都为火。乾亥兑丁(洪范金山)皆库于丑,今年五子遁得乙丑,纳音属金,所为这四山的山运都为金。当用事年某山的山运为金时,恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为木时,恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为水时,恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。

当用事年某山的山运为火时,恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为土时,恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。比如去年戊子,巽辛山同属水,山运同为丙辰纳音属土,那么,甲己土就成了巽辛山的活阴府了。比如今年己丑,乾山酉山丁山同属金,山运同为乙丑纳音属金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。除了活阴府,其他的就是死阴府了。阴府本来是化气五行受克的神煞,有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来,推演出了活阴府,使凶神化为吉神,虽于理有悖,但实用却真。其中奥妙,难以言喻。库运纳音与柱干全合化气五行相同是为活阴府。如库运乙丑乙未金庚辰庚戌金,遇乙庚干全,则阴府为活的吉。阴府如与洪范库运同纳音者为活阴府

例如:甲己年巽山艮山为正阴府

艮山洪范五行属阳木,今年己丑年,依五虎遁甲己起丙寅-丁卯-戊辰,戊辰纳音属木,与艮山同,故今年艮山为活阴府

[巽山为死阴府,巽山洪范五行属阴水]阴府的制化。古人说:欲要富,制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因为一个日课,全是吉神固然很理想,但这是不可能的事。没有哪个日课全是吉神的,只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制,反而会是好事。这好比一个八字,日干太强,无官杀克制,反而会无法无天的道理一样。选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则:阴犯阴制,阳犯阳制,干犯干制,支犯支制,正体犯正体制,三合犯三合制,化气犯化气制,纳音犯纳音制。总之:什么原理犯则用什么原理制(化)。根据以上原则:阴府的五行源于天干化气,犯乙金煞,应以辛水化泄之,癸火制克之。犯庚金煞,应以丙水化泄之,戊火制克之。犯丁木煞,应以癸火化泄之,乙金制克之。犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞,怎么能用正五行制化呢,化气的同性化,不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制,不过凑巧也符合于正体枭神罢了。制化的另一基本原则:凶煞弱者宜制宜化,凶煞强者宜化不宜制。凶神力大,越制越凶。所以制的力量,必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。凶煞旺相于月令,一般不能制。以上均是我从各个网站或贴子上抄来并加以整理的,如果里面有些错误的地方,请各位老师及易友加以指正