浅谈天文地理中风水的要点

风生水起、藏风聚气，风水就是天文、地理即堪天舆地之道理。下面就来看一下天文地理风水的具体知识吧。

天文地理风水简介

早在《易经》中，就出现了“天文”二字。例如《易本卦》:“观天文，观时变。”中国古代的天文观测主要涉及占星学，即太阳、月亮、星星等天体在宇宙中的分布和运行规律。在先秦时期，人们不仅可以准确地描述行星的变化和恒星的位置，而且可以根据恒星的变化发明最早的年代学。这一系列天文知识构成了所有中国数学的主要理论基石。中国幻数的神秘也有一半来自于这个神秘的天文学，风水也不例外。

【/h/】为了进一步观察日月五星的运行变化，中国古人经过长期实践，选择了赤道和黄道附近的28颗恒星作为参考系。这是焦康心的尾簸箕；斗牛女子虚拟危险室的墙；亏娄伟昂比申；井鬼张留星一招。二十八宿，又称二十八宅，分为四个星区，每个星区有七颗星星，形成不同的形状。所以，人们把东方交康家心脏的七夜，比作黑龙；西方奎楼胃连人参七夜，堪比白虎；南井鬼张留星夷堪比朱雀；北方斗牛女的虚危室墙堪比玄武。这四种动物形象被称为四头大象。

著名天文学家、数学家张衡在他的名著《灵贤》中对这四只大象作了诗意的描述:“黑龙蜷在左边，白虎猛扑右边，朱雀在前面扑腾，灵兽圈在后面第一。”

四象在中国文化史上有一个非常重要的象征:-用于军事。根据天空中的这四个图像来排练军队。《礼记曲里》记:“去，前朱雀而后玄武；左青龙右白虎。”军队行进时的情形。-用于建筑。宫门大多是按照这四个意象排列的，在方位上分别对应东南西北。《三福黄图汉宫》说:“黑龙、白虎、朱雀、玄武，四面直立的四大天灵，国王所造的宫室。”这样的安排很多。-广泛用于操作编号。尤其是风水，不仅用四象来判断好坏，还常常以四象作为判断地形善恶的标准:“所以，冢人左边是青龙，右边是白虎，前面是朱雀，后面是玄武。

天文、地理、风水四要素

一:看天。

宇宙恒星对人类的影响。古人非常重视日月星辰对人类的影响，主要表现在风水中的采光、朝向、选日等方面。

毫无疑问，天体的运动对人类是有影响的，因为元运动的四季都是由星轮形成的。所谓堪舆，堪比天堂，地道。有天才有土地，有水有万物。观察天空，认识天空，接近天空，下载神祗，在天空中成型，根据天星轮渡选择风水地点，成为了风水中最原始最基础的知识。

几千年前形成的中国夏历，一直沿用的中国农历，都有风水大师的重要贡献。根据星空现象，也是风水中很重要的一个方法。

七政四盈，轮流值班。Star在时间上也有一系列的节目，主要表现在鸟日班。

二:区分质量。

风(空气)、水和土(土壤)的质量及其对人的影响。这是风水的基础。

这里的风指的是人呼吸的空气，人吃饭的水，水源，庄稼和穴位的土壤。因为空气、水和土壤是人类赖以生存的最基本的物质，如果风(空气)、水和土壤的质量不好，就会造成不好的生物，导致疾病，给生命带来灾难。我想没有人会否认这一点。

在古代，风水大师被期望通过嗅空气来测量空气质量，通过品尝鱼来测量水质，通过揉捏和品尝土壤来测量土壤质量。

雪心云:草旺水深，是根据用途衡量风、水、土质量的方法之一。这种方法在《一福堂正怒十法》一文中有介绍。

在古代，科学技术不发达。风水大师只用眼、鼻、口、手来鉴别风水地的好坏。在科学蓬勃发展的今天，风水大师们仍然坚持这些简单的方法，不与时俱进，不创新工具，不使用科学仪器测量空气质量、水质和土壤质量。有些人甚至对这些基本原理视而不见，如果放弃了这些简单的方法，我想那些有灵在天的风水圣贤一定会大发雷霆，骂我们。

3.检查形状。

风水宝地中地形和情感对人的作用。这里指的风，既是空气，也是空间。水是水堆积而成的沟溪、河流、湖泊、海洋。土地是土壤堆积形成的山脊。后来风水学家把阴阳房(穴位)正后方的山叫龙，其他的山叫沙。

人类在兴亡、治国安民、行军作战的过程中，发现观察天空、勘测地貌、了解地形、分辨地质是非常重要的，关系到人类的兴衰、国家的长治久安、战斗的成败，从而形成了原始的风水理论——地理学。

四:深呼吸。

风水中的气对人的影响。风水和土地中有一种无形的无形之气。这种气不是空气，而是只能用指南针去理解、表达、衡量的东西，是由天、地、山、河的空间去循环、汇聚、孕育、反映的。气可以分为善恶。风水的最高境界，只有认识这种精神，接怒弃凶，才能达到。所以骑气是风水的顶级技术。

《葬书》说“气可使和，从形来，止于势，动于土，遇龙”，“形可止于气蓄，化万物为生命”，“葬，藏，乘怒。阴阳之气，唉，是风，升到云，落到雨，走到地上就生气。