八字巳午未南方火：巳火午火等火旺的人身体健康与暑的关系

八字巳午未南方火：巳火午火等火旺的人身体健康与暑的关系

生于夏季之人巳午未南方火，八字火木行多的组合为易暑命理。暑为夏季主气，从小满、芒种、夏至、小暑到大暑几个节气为暑气当令。

暑邪有明显的季节性，主要发生在夏至以后处暑以前这段时间。所以《素问?热论》说：“先夏至日者为病温，后夏至I丨者为病暑。”暑邪独见于夏令，故有“暑属外邪，并无内暑”之说，其特点是最易耗气伤津。又因长夏气候潮湿，人亦多善食冷，故靖病多兼湿邪。根据命局阴阳主气的格局与所行的年运主气，暑邪致病也有阴阳之分，在炎夏之日，气温过高，或烈日暴晒过久，或工作场所闷热而引起热病，为中于热、属于阳暑;而暑热时节，过食生冷，或贪凉露宿，或冷浴过久所引起的热病，为中于寒，属阴暑。

总之，暑为热邪的一种，除命理五行过热占主要因素外，还有季节、个体饮食和环境关系。

1.伤暑

暑热伤人，腠里开泄，症见恶热，大汗出，头痛，身倦，唇干，烦渴，脉洪数;暑湿为病(或暑天感寒)，证见发热，恶寒，呕恶，胸闷，汗出，气促，身重倦怠，食少，腹泻，小便赤涩，舌苔白腻或黄腻，脉浮滑数。

2.中暑

证见突然昏倒，神志不清，发热气粗，出冷汗，脉洪大无力或沉伏。多因在烈日或高温环境中过久，伤暑过重所致。

3.暑邪的特性及致病特点

(1)暑是热之甚而挟湿气，炎为热之盛，温为热之轻。温多指外感病而言;“火”统指内伤“六应”之病变，“热”则概括一切热性病。

(2)暑是炎热太过，湿气蒸腾，湿热相融一体。时主长夏(一般指夏至——处暑之间)。

(3)暑为阳邪，易于伤津损液，极易化火内传，传变尤速。临床上多见尚未经过卫分过程而经入气分者，所以起病即见高烧，烦渴，多汗等气分热盛之证，并很快化炎内传，深入营血或引动肝风，或手厥叨心包的急惊风——“子病及母”，即心病见肝。

(4)暑热蒸腾升散侵入，则腠里开泄而多汗，极易耗津损液，损伤正气。往往气随津伤，出现气阴两伤，气虚乏力之症，甚则气随津脱时显危候。又可使人阳热内闭，轻则头晕恶心，重则扰乱心神，突然昏倒，不省人事，为“中暑”之重证。

(5)替令之季，酷热多雨。暑虽为阳邪，但常易与湿邪相杂，湿热交蒸，湿浊淫溢，遏人气机，使运化失司。湿热胶结，难分难解。因此，清暑必兼清湿，而且必须重视“宣导芳化”。