子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未地支正合与正合合化的区别

六合正合与正合合化的区别法

地支六合与天干五合，性质基本类似，合化就是两种五行要合成另外一种五行。所以，合化的条件、要求就相当苛刻，非见合就化。具体区别法如下。

（一）、子丑合化土

四季月、巳午月，子丑够合化土的条件。但是，既是在四季月、巳午月，若是金水过旺有力量，子丑也只合不化。不过，任何事物都有例外，既是子月，四柱全是火土时，子丑也可被强迫合化土。合而不化者，就作克合论。

例如丁巳 丙午 己丑 甲子，午月令够合化条件，日时柱天合地合，甲己就能合化土，子丑就能合化土。

例如丁巳 戊申 丁丑 庚子，申月令子水旺，子丑就只合不能化土。

例如己丑 丙子 戊戌 丁巳，子水虽然当令，但四柱只有一子，其它全是火土，就可强迫子丑合化土。

（二）、寅亥合化木

寅卯辰未、亥子月，寅亥够合化条件。但水多时，亥子月寅亥合，也不能合化木。寅卯月火旺，木被泄气，寅亥也不能化合木。合而不化者，就作生合论。

例如壬寅 辛亥 丁丑 庚子，虽是亥月，但金水过旺，木不够力量。所以，寅亥合就合而不化。只能作生合论，即合中相生。

例如 壬辰 壬寅 乙亥 癸未，辰是水库、未是木库，都向水木，寅月令。因此，寅亥必能合化木。

例如壬戌 壬寅 乙亥 丙戌 ，虽然寅月令、乙亥日柱，合其寅亥合化木的要求，但柱中两燥土戌、干透丙火泄木气比较有力。因此，寅亥就合而不化。就作生合论。

（三）、卯戌合化火

卯戌合化火，只有巳午未戌月够合化火的条件。但卯是木、戌是土，木与土合成火的难度就相当的大。因此，有此合的八字，极大多数只合不化。木土任意一方过旺，都不能合化。金水过旺也不能合化，惟需要柱中火强旺，才能合化。

例如丁卯 庚戌 丙子 丙申，戌月令是火库，够合化条件。但卯木有水生，卯戌就绝对不可能化合土。

例如丙午 甲午 丙戌 辛卯，午月令、火旺，卯戌就能合而化火。

例如辛亥 癸巳 己卯 甲戌，巳月令，日时柱天合地合，应该卯戌能化火。但是，年柱有辛亥，水生木，卯戌就合而不能化火。只作合中相克论。

（四）、辰酉合化金

辰丑申酉月，辰酉够合化金的条件。但柱中土太重，辰酉也不能合化金。柱中水重泄金气、木重克土，辰酉也不能合化金。柱中火重，辰酉也不能合化金。

例如庚申 乙酉 庚辰 丁丑，酉月令够合化条件，金旺土适当又向金，阴火微弱不妨强旺之金。因此辰酉合而必化成金。

例如庚辰 乙酉 己未 甲戌，酉月令够辰酉合化金的条件。但柱中未戌燥土多，辰酉就不能合而化金，只能作生合论。

例如庚子 乙酉 庚辰 丙子，酉月令够辰酉合化金的条件。但柱中水多，金有水泄气，辰酉就不能合而化金。

（五）、巳申合化水

巳申合化水，要求极高，只有亥子两个月够条件。因为巳是火、申是金，要把火与金合化成水的难度就相当的大。因此，有此合的八字，极大多数只合不化。既就是亥子月，只要金火任意一方旺，也不能合而化水。

例如壬子 壬子 辛巳 丙申，子月令，柱中水强旺，天干丙辛可化合水，地支巳申可化合水。

例如丁卯 壬子 辛巳 丙申，虽是子月，但水有卯木泄、巳火有卯木生，丙辛就合而不化、巳申也合而不化。只能作相合论。

例如辛酉 庚子 丙申 癸巳，虽是子月令，但柱中金多，巳申就合而不化。只作巳申相合论。

（六）、午未合，可合化火、也可合化土

午未合，四季月可化土、巳午未戌月也可化火。午未合，就比较特别，会因月份的不同或会因为柱中土多、还是火多而导向。但是，既是在巳午四季月，若柱中水木金任意一者若旺，午未都不能合化火、合化土。

例如戊辰 戊午 己未 戊辰，午月令够条件，柱中土重无杂，午未就合而化土。

例如丙戌 甲午 丙午 乙未，年月午戌半三合火局，日时午未就可论六合。柱中全是火，午未就合而化火。

例如戊申 戊午 癸未 庚申，柱中金旺，虽然是午月令，午未也不能合化火、合化土。

总结

地支六合，合而化很不容易，尤其是卯戌合、巳申合，两种不同的五行要合而化成另外一种五行，条件是相当苛刻的。比较而言，子丑合是克合的关系，土重可强迫子水合化；寅亥合，是生合关系，木重可强迫亥水合化；辰酉合，也是生合关系，金重也可强迫辰土合化；午未合，也是生合关系，也比较容易合化，而且可化火、可化土。总的来说，地支六合与天干五合性质相似，整个八字中力量，才是合而化的“摧化剂”。八字五行是多维性质反应，单一的六合，并非独立于四柱之外的。