十神定位法

十神是指以日主之五行，对照年月时三天干，以及地支中所藏的天干，彼此之间的生出、生入、克出、克入等，所取出之十个术语。

这十个术语，即是比肩、劫财、慯官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。任何一个八字四柱排出以后，不论是男命、女命，四柱干支，总是在这十个术语之涵义之中。因此，什么十神坐什么十神，邻位又是什么等等。久之，就会有一种，接近于统计式的吉凶可以归类而出。十神定位法之优点，是可以与格局并论，亦可以与调候用神并论。同样也可以不必与格局、用神合论，而可以单独用自己的坐干、邻干而并论。十神定位法，在子平法中而言之，是属初阶段的层次。由于初习子平法」的人士，第一个步骤，须要先背熟四组基本规则。即是先背熟：1、干支刑冲合会2、十神生克3、六亲代表4、十干禄绝之位这四组法则，是必须先背熟，否则，很难进入有效的推论层面。这四组法则，如果是社会人士的平均而言，应该要一个月的时间，即可以背熟。如果以整整一个月的时间，只背刑冲合会则遇于单调乏味。故此，以十神定位来辅助于背诵的时间。当对十神定位有体会之时，也正是可以熟背刑冲合会的阶段了。十神定位有几个层面可以融会贯通而使用。1、十神定位若与格局合并而用，则未能同时贯通于用神系统。也不能十分周详兼顾于顺逆二局的层面。只能兼顾于格局层面的单式基本上之概念。大抵只是在——正官喜财印，忌伤杀。

财喜食伤，忌比劫。以十神定位用之格局，只是初阶段之练习范围。2、天干并见，是不必须要与格局并列而相成的。譬加：偏印并见于年干、月于。不论是入任何格局，不论是日干强弱？俱皆可以视女命为迟婚之论。3、天干坐地支入专位。譬如：正印坐正财（庚日见己卯月时等）。不论是入什么格，男命皆可以作双凤缘而论之。4、六亲论盛衰。譬如：正官坐绝在月支。不论是入什么格，女命皆可以视为三十岁前，感情有阻碍，利于迟婚。任何格局，任何用神，俱皆以官杀坐旺为夫旺。偏财年上根重为父亲吉祥之寓意而论断。5、十神与神煞定位。譬如：男命正财坐天月德贵人，而不遇刑冲。不论入于任何格局，至少可以有七年之妻助。故此，十神定位法，可以使一位初习子平法的人士，在二个月之内，可以对八字的大体上之吉凶，勾画出百分之五十以上的吉凶范围。然后，再进一步研究，格局之顺用逆用，以及调侯用神等等之主流层面。十神是指以日主之五行，对照年月时三天干，以及地支中所藏的天干，彼此之间的生出、生入、克出、克入等，所取出之十个术语。这十个术语，即是比肩、劫财、慯官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。任何一个八字四柱排出以后，不论是男命、女命，四柱干支，总是在这十个术语之涵义之中。

因此，什么十神坐什么十神，邻位又是什么等等。久之，就会有一种，接近于统计式的吉凶可以归类而出。十神定位法之优点，是可以与格局并论，亦可以与调候用神并论。同样也可以不必与格局、用神合论，而可以单独用自己的坐干、邻干而并论。十神定位法，在子平法中而言之，是属初阶段的层次。由于初习子平法」的人士，第一个步骤，须要先背熟四组基本规则。即是先背熟：1、干支刑冲合会2、十神生克3、六亲代表4、十干禄绝之位这四组法则，是必须先背熟，否则，很难进入有效的推论层面。这四组法则，如果是社会人士的平均而言，应该要一个月的时间，即可以背熟。如果以整整一个月的时间，只背刑冲合会则遇于单调乏味。故此，以十神定位来辅助于背诵的时间。当对十神定位有体会之时，也正是可以熟背刑冲合会的阶段了。十神定位有几个层面可以融会贯通而使用。1、十神定位若与格局合并而用，则未能同时贯通于用神系统。也不能十分周详兼顾于顺逆二局的层面。只能兼顾于格局层面的单式基本上之概念。大抵只是在——正官喜财印，忌伤杀。财喜食伤，忌比劫。以十神定位用之格局，只是初阶段之练习范围。2、天干并见，是不必须要与格局并列而相成的。譬加：偏印并见于年干、月于。

不论是入任何格局，不论是日干强弱？俱皆可以视女命为迟婚之论。3、天干坐地支入专位。譬如：正印坐正财（庚日见己卯月时等）。不论是入什么格，男命皆可以作双凤缘而论之。4、六亲论盛衰。譬如：正官坐绝在月支。不论是入什么格，女命皆可以视为三十岁前，感情有阻碍，利于迟婚。任何格局，任何用神，俱皆以官杀坐旺为夫旺。偏财年上根重为父亲吉祥之寓意而论断。5、十神与神煞定位。譬如：男命正财坐天月德贵人，而不遇刑冲。不论入于任何格局，至少可以有七年之妻助。故此，十神定位法，可以使一位初习子平法的人士，在二个月之内，可以对八字的大体上之吉凶，勾画出百分之五十以上的吉凶范围。然后，再进一步研究，格局之顺用逆用，以及调侯用神等等之主流层面。猜你还想看：