天干地支的阴阳五行关系

01天干地支

我们现在生活中所使用的公历是公历纪年法，大概在清末传入中国的。在此之前，我们一直使用的是干支纪年法，比如有名的"戊戌变法"，"戊戌"就是一组“天干+地支”的组合，代表了戊戌年。

干支是推算的基础，我们先来了解天干地支都是哪些，记住干支及其序数：

里科普一下干支的读音：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

学习阴阳的时候我们讲过，天为阳、地为阴，所以天干是阳性的。阳性具有能动性、调动性、引动性、穿透性等特点。

相对的地支，是从地球内部发出来的十二种能量。地是有形的，所以地支代表各种有形有相，摸得着看得见的实体物质。

举个例子来说，天干就是人类的灵魂，我们以道家的角度来讲，思想、个性、知识，这些都是灵魂层面的，所以天干属于灵魂的层次。地支则代表了我们的肉体，有了肉体的承载，灵魂得以实质的展现。

02干支的阴阳五行

天干地支是五行又分阴阳而产生的，因此，每个干支同时具有阴阳的象和五行的象。

这张表中的内容是非常基础又实用的，一定要背下来↓

通过这张表，我们不难发现阴阳这个概念始终贯穿在五行、天干、地支中，它是道家学说的根本。

结合前面干支的序数，奇数为阳，偶数为阴，因此阴阳在十天干中：

序数为奇数的天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；

序数为偶数的天干：乙、丁、己、辛、癸为阴干。

同样，在十二地支中:

序数为奇数的地支：子、寅、辰、午、申、戌为阳；

序数为偶数的地支：丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

同时，天干地支也各有五行：

天干五行：甲乙为木，丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水；

地支五行：寅卯为木，巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金、亥子为水。

03干支的生克关系

因为天干地支有阴阳、五行之分，所以自然会产生相应的生克运动。我们把干支结合五行的关系总结一下就是下面这张图，可以更直观看到干支五行相生相克的关系，下图的生克关系非常重要，需要熟记↓

为了能更快记忆，我们通常将干支与五行的关系一同进行记忆，多去反复朗读加深记忆，比如：

天干五行生克：

甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木；

甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。

地支五行生克：

寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、辰戌丑未土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木；

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木。

一文读懂五行与天干地支的奥秘

五行是古人对世界上所有事物的抽象划分。《尚书·洪范》中记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”

古人认为天地万物都在五行之内，一切吉凶祸福都是五行的运动与相互作用造成的，五行的原理掌握了，预测术的奥秘也就迎刃而解了。

如果将木、火、土、金、水仅仅看作是木头、火、土地、金子和水，那就太低估古圣先贤的智商了。

凡概念，皆有其内涵和外延，木、火、土、金、水只是五行的抽象表达，是对万物的高度概括，在我们的日常生活中，随处所见之物都可以归入五行之中。

木：凡是曲直向上、具有仁古之气的物质都属于木。包括树木、花草、木制家具、木制饰品、木梳、人的头发、体毛、烟草等。

火：凡是火热的，具有温暖之气的物质都属火。包括日常见的各种火焰、炼钢炉、太阳、砖窑、通电的灯泡、火柴、爆竹等。

土：凡是收敛性的，具有敦厚朴实之气的都属土。包括高山、土地、城墙、沙漠、住房、公路、沙子、陶瓷、泥巴等。

金：凡是质地坚硬、具有肃杀之气的物质都称为金，不仅包括金子，还包括银子、铜、铁、铝、钢、钻石、珍珠、玛瑙、和田玉、翡翠等一切金属和坚硬元素。银元、铜板、杀猪刀、手枪、大炮、人的骨骼、玉镯子等等，这些平时司空见惯的事物，在五行上都属金。

水：凡是流动性的，具有灵动之气的都属水。包括海洋、川流、河流、湖泊、饮用水、各种水果、鱼虾、药汤等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

为什么木生火？

木头可以燃烧，古人都是用木头来生火取暖和烧饭的，而且最初的人造火源也是来自钻木，在古代，木头几乎是唯一的生火材料。木生火的道理不言而喻。

为什么火生土？

火生土是因为草木燃烧生成草木灰，最终逐渐融为泥土了。山野之人焚林开荒就是运用这个原理。

为什么土生金？

金属矿产、玉石翡翠大多在土层里挖出。

为什么金生水？

因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

为什么水生木？

植物要生长，肯定离不开水；乡下人种庄稼，庄稼要生长需要灌溉；喜欢养花养草的阔太太们都知道按时浇花的重要性。日常生活中的这些再平常不过的事情，透露的都是水生木的道理。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

为什么金克木？

一棵长势良好的小树，一斧子砍下去就伤了，再跟几斧头，就断了。斧头是金属制成的，这就是金克木。

为什么木克土？

一块平整的土地，一根木桩砸进去，立刻土崩瓦解了。古人拴牲口打木桩、搭帐篷立木橛都是运用木克土的原理，植物种子发芽，破土而出，也是这一原理的体现。

为什么土克水？

俗话说“兵来将挡，水来土掩”，说的就是这个道理，土有很强的吸水性，若是发洪水了，最好的办法就是利用土来疏导和围堵。

为什么水克火？

这个更好理解了，着火了，一般都用水来扑灭。

为什么火克金？

金属坚硬顽固，但是再硬的金属只要有足够的温度加热，都可以使之熔化，这是属性使然。

木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性：古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

天干——干者犹树之干也

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

地支——支者犹树之枝也

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。

卯：冒也，万物冒地而出。

辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。