生辰八字基础知识，八字基础知识入门

八字既有格局，则随格各有喜忌。

1.正官格，日元弱，喜比劫印星，忌财官食伤；日元强，喜食伤财官，忌比劫印星。

2.偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。

3.正偏财格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。

4.正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤官杀财星，忌比劫印星。

5.食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。

6.伤官格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。

7.从财格，喜食伤财星，忌比劫印星。

8.从杀格，喜官杀财星，忌食伤比劫印星。

9.从儿格，喜食伤财星，忌官杀印星。

10.化气格，其喜忌同从格。

一个八字在手，首先须看日干之强弱。判定日干强弱的标准依次有三，其一，以日干对照月支看是否得令，如日干为甲，若生于寅卯月，则为得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，则为失令。其二，以日干对照其余干支，看是否逢生助，若其余干支多甲乙寅卯，或壬癸亥子之类，为生助日干之神，则日干甲木可以得助。其三，以日干对照其余干支，看是否多克抑之神，如各干多见庚辛申酉之类，又或是多见丙丁戊己之类，皆为克抑日干或消耗日干之神，则日干虚弱可知。甲干如此，余干类推。

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选取用神是八字论命中最关键一步，所谓“用神”，就是八字中日干（代表命主自身）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”。总之，视日主所需要者而取之为“用神”。

日主的强弱主要是由月令来决定的，如甲木日主，生于寅月木旺之时，那当然很强，而戊土日主生于寅月，其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后，还需要参看日支以及整个八字的配合来决定，古人有“得时不旺，失时不弱”之论，即是说日主虽然在月令很强，但由于八字中其他干支不得力，仍然会由强转弱；而日主虽然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱变强。

日支与日主同一个柱，关系最为密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虚之时，日主最需要火来生助，那么戊坐午支，不但午火生戊土，还可使本来克制日主的月支寅木转化为火（寅午合化火），从而生助戊土日主，因此尽管戊土日主不得月令，但内有精神，可以反弱为强。

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由此可见，对于戊土日主来讲，其用神就是火。如果大运走南方火地，即所谓用神得地，也就是一生最走运的时段了。命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。

格局喜忌已经确定，用神也斟酌选取，接下来就可以推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。仍以上造为例，早运行乙未、甲午，人生一帆风顺，地位名誉一应俱全，但中年以后，大运走入癸、壬水运，财来坏印，格局受损，自然就是一败涂地，半生事业付诸流水了。

日元乙亥，诞于仲春卯月，是谓得令，命局地支亥卯未会成木局，天干又透癸水，水可生木，是谓得助、得势。全局一片木气，格取专旺。其喜用在水木火之方，水可生木，火可泄秀也；其忌则为金，因局中木已成气势，若见金来克木，是谓犯旺，必见灾殃。原局丑中辛金暗藏，是其缺点。

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怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。

从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主看干支之间的生克制化，刑冲会合各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。

在判断日主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节，便可得相应的启示。如上例戊土日主生于正月，参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水扬波，得金制木为强，金重又盗土气”——我们便可得出，对于正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金则有利有不利。

得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的各种五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者“相神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。

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月朔原来自古有，前九将来对后九，大月五干连九支，小月四干八支偶。六六之年仔细思，任君走尽风寒路，便作今年立春数，算来又本无差误。 四十七年前有闰，闰前二月是今逢，分毫不漏真消息，尽在先生掌诀中。 但观中气所在，闰前之月，中气在晦；闰后之月，中气在朔；无中气则谓之闰月。审详春日莫他求，时正刻真节自酬。五时二刻惊蛰是，十时四刻清明头。立夏一日三时六，芒种一日九时收。二日二时二小暑，二日七时四刻秋。 白露三朝单六刻，寒露三朝六时周。立冬三朝十一二，大雪四四两双流。 小寒四时九时六，五日三时打春牛。节遇子时加一日，此为捷法记心头。

“那你总该有姓吧？我可不记得百家姓里有姓小的。”我笑着问道，本想让气氛不要这么压抑，没想到这小丫头硬是不甩我。只冷冷地说道：“奴婢的父母也是奴才，奴才没有姓。”我一听，不觉得有些丧气。见那小红似乎不大愿意打理我的样子，我也只好闭了嘴。闲着没事，就走到衣柜前，打开柜子，本只是好奇，想看看里面有些什么，却意外地发现里面只有几件衣服。衣柜装衣服本是很正常的事情，但是这几件衣服却简单素雅。衣服上积了一些灰，看样子是旧衣裳，而且那质地似乎也不是怎么贵重衣料。随手拿在身上一比合，腰身，长短都刚刚好。看来这几件也是花想容的旧衣裳。只是我不懂的是，先前在云府花想容的衣裳色彩都相当艳丽，样式花哨。连我看了都不敢往身上裹。没想到她原先的衣服却简单地好看的很。“对了，小红，你知不知道大小姐现在住在哪里？我想去看看她。”知道花想芙发了疯后，心里一直愧疚得很。又不知道？虽说是新来的，可这小红也无知地太离谱了些吧？而且这丫头虽口口声声地自称奴婢，语气却不见半点卑微。这倒是一个有意思的人。“好了，那你告诉我这丞相府除了你还要其他的下人吗？”你不知，别人总知道吧。“小红只认识领我进府的王总管，可是王总管前些时候身体不适，告老还乡了。”咦？我的运气还真是不一般的好。天天对着一个比我还“无知”的人，我还怎么找机会逃出去？我躺在床上思索着昨夜发生的一切。虽然那人一句话没说，但我肯定那是云弈没错，可是他为什么会突然出现，又为什么一早就没了踪影？如果是故意报复我的不辞而别，那么这么快得娶了新人，已经是最好的报复。还有丞相怎么会知道我在京城？这和妖精有关吗？一大堆的问题，绞得我脑子很乱。