中国流失海外的卦影画象法

辞变象占

近来与朋友研究海外易学书籍又有新的进展，得到了，日本中州真势曾述著一本《象变辞占》，其中有关乎与六十四卦影象之法。

中国近代的文学家杭辛斋，曾在其著作《易楔》中提到过此法：“意象影象者，日本易学之名词也。经学诸书。自唐开元时传入日本者为多。故日人讲《易》，多宗李鼎祚《焦解》，其占筮亦用唐人之法。卦象取用，有所谓意象者，如以震为船，翼为剪，离为镜，艮为亭，类取形似，无甚深意义。但象本无方，意动成象，故得意既可忘象，亦能成象。”

杭辛斋认为，影像之说应当是中国所传承的卦影之术，自晋朝开始出现，盛于南宋。如今在国内失传，但是飘洋过海流传到了海外。

杭辛斋

“影象之说，当本干吾国相传之卦影。卦影之术，始于晋唐，而盛于南宋。严君平亦即其俦，今已失传。而日本之所谓影象，类似吾国之伏象。惟不限以震伏巽，艮伏兑，大概与意象略同。说详东京易学讨论会丁已年发行之易学杂志，亦足供学者之参考也。”

杭辛斋所说的始于晋唐，其实指的是袁天罡与李淳风所作的《推背图》，在当时此二人将国家历代的变革，绘制成图文相配的谶语。精准了预言了中国历代的兴衰变革，因此历代被视之为禁书。但是其所用的方法，历来不为人所知。

推背图

自此之后直到宋朝才再度新盛，当时有易家严君平曾在蜀地得到此法。可以通过绘图得方式，预言人物的吉凶成败。他用的方法叫做轨革卦影，今天已经失传。

实际上此法一共分为两个部分，第一是轨革，第二是卦影。所谓轨，就是如同车辙一般，事物按照既定的轨迹在运行。也就是类似于皇极经世的推步术，即是将历法与六十四卦相结合。从而能推演出历代的盛衰变化。而卦影则显而易见，就是将卦象化作影象，从而可以推出推背图一般的谶图。因此日本的易家也仅仅学到了一半而已。

辞变象占

笔者与朋友翻译之后，现将其中卦影部分，附于文后。

合体义象

凡六十四卦，多取合体之义象，屯蹇困，有险陷之义，蒙有愚昧之象，震有明顺之象，讼有久讼之象，履有履礼之象，复有反复之象。蛊明夷有破败之象，贲有装饰之象。恒有长久之象，家人有家内之理。姤有初遇之象，夬有溃决，萃有聚萃之象。革有改革之象。泰否损益既济未济，等卦名，皆取合体之义象而命其名，余可按此而推察。

合体画象

六画之卦，皆取其形状相似之卦而立象。如火风鼎乃鼎之画象，雷山小过乃飞鸟之画象。风泽中孚有舟之画象，取义可于经文中见之。

合体对体

影象

影象